jueves, 27 de mayo de 2010

El TIPNIS exige una consulta para la vía Cochabamba-Beni


La Prensa , 27/05/2010

Noticia , , E5.3

Carretera: La ABC aún no inició los estudios de impacto ambiental y espera concluirlos para conversar con los indígenas. Los pueblos indígenas moxeño, yuracaré y chimane del Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS) se oponen a la construcción de la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos, entre Cochabamba y Beni y exigen ser consultados. La Administradora Boliviana de Carreteras (ABC) asegura que realizará la consulta, pero una vez que concluya los estudios de impacto ambiental. Un cabildo de corregidores de la Subcentral de esos pueblos indígenas determinó, el 18 de mayo, declarar en estado de emergencia y en pie de movilizaciones, y también "rechazar contundente e innegociablemente la construcción de la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos o todo trazo carretero que afecte nuestro territorio, nuestra casa grande". En la resolución también exige al Gobierno del Estado Plurinacional y los gobiernos del mundo a que sean consecuentes con los derechos de la Madre Tierra y de los pueblos indígenas. También cuestionan no haber sido consultados por las autoridades encargadas. El presidente del territorio indígena, Adolfo Moye, dijo que no se están respetando los derechos de propiedad de los territorios indígenas, "debería haber la consulta, no se ha hecho consulta, no se ha hecho un acercamiento, nosotros, desde el 2007, estamos pidiendo información a la ABC, incluso que se nos involucre en la elaboración del proyecto, en los estudios que lleven adelante". El gerente general de la ABC, Antonio Mullisaca, en contacto con La Prensa, explicó que el 16 de mayo iniciaron los primeros acercamientos con algunos dirigentes en la comunidad de San Miguelito, en el departamento de Beni. Aseveró que la ABC hace todos los esfuerzos para los acercamientos y las consultas. "Nosotros presentamos nuestra predisposición a dialogar". La autoridad explicó que aún no puede iniciar la consulta pública porque todavía no iniciaron los estudios técnicos del tramo II, que atraviesa por el parque nacional. Según Mullisaca, incluso se quiere involucrar a los indígenas en el estudio. La carretera que se pretende construir tiene una extensión de 306 kilómetros y está dividida en tres tramos: Villa Tunari-Isinuta, Isinuta-Monte Grande de la Fe y Monte Grande de la Fe-San Ignacio de Moxos, el segundo tramo es el que corresponde al TIPNIS. La obra tiene un costo de 415 millones de dólares. Para realizar los estudios de impacto ambiental se necesita el permiso del Servicio Nacional de Áreas Protegidas (Sernap) y de la Subcentral del TIPNIS. Informó que ya se enviaron las cartas con esta petición. En los otros dos tramos, ya se realizaron los estudios de impacto ambiental, se obtuvieron las licencias ambientales y se iniciaron los primeros trabajos de construcción. En el TIPNIS viven 64 comunidades y entre 450 y 500 familias, tiene una extensión de 1.091.000 hectáreas. Fue titulada como Tierra Comunitaria de Origen (TCO) el 13 de junio de 2009. La obra Indígenas del TIPNIS se oponen a la construcción de la carretera Villa Tunari (Cochabamba)-San Ignacio de Moxos (Beni). En la región viven unas 64 comunidades, distribuidas en tres pueblos: yuracaré, moxeño y chimane. La inversión total del proyecto es de 450 millones de dólares para la construcción de 306 kilómetros de la vía. La carretera está dividida en tres tramos, y el segundo, que es Isinuta-Monte Grande de la Fe, está en el TIPNIS.


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domingo, 23 de mayo de 2010

ABC: Sin licencia no va carretera sobre el Tipnis


Cambio , 23/05/2010

Noticia , Jimena Mercado Centellas , E5.3

La Paz- Cambio La Administradora Boliviana de Caminos (ABC) informó que en tanto no exista la licencia ambiental en el tramo 2 de la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos, sobre el Territorio Indígena del Parque Nacional Isiboro Sécure (Tipnis), no se construirá la ruta vial. "Siguiendo el paso marcado como ABC, en ningún momento vamos a empezar o vamos a dar orden de proceder a la construcción de la carretera si es que no se tiene la licencia ambiental respectiva", afirmó la gerente Socioambiental, Noemí Villegas, en entrevista con Cambio. La autoridad salió así al paso luego de que más de 60 comunidades indígenas que habitan el Tipnis, además de otro número similar de instituciones ligadas al cuidado del medio ambiente y a la defensa de los derechos de los pueblos originarios, se pronunciaran en contra del proyecto carretero que unirá a los departamentos de Cochabamba y Beni, por considerarlo ilegal y atentatorio. Villegas explicó que el proyecto carretero cuenta con tres tramos: el primero, Villa Tunari-Isinuta; el segundo, Isinuta-Monte Grande y el tercero, Monte Grande-San Ignacio de Moxos. La empresa brasileña OAS Ltda, encargada de ejecutar el proyecto, entregó, según la autoridad, el diseño final para el tramo uno, el cual además cumplió la fase de consulta pública con los actores sociales del sector. En el tramo 3 ya se cumplió con la consulta pública y el Estudio de Evaluación de Impacto Ambiental, el cual fue presentado a la Autoridad Ambiental Competente (AAC), para su posterior licencia ambiental. "Respecto al tramo 2, la empresa aun no ha entrado al área a hacer ningún tipo de estudios. La empresa para realizar el diseño, tiene que hacer una predeterminación porque sabemos que este tramo además de la sensibilidad ambiental, tiene sensibilidad social", manifestó. Señaló que la ABC trabaja en talleres informativos para que la empresa ingrese al "área sensible" del Tipnis a realizar estudios previos para la determinación del trazo del tramo y establecer los impactos que la carretera podría ocasionar, con el fin de determinar, las medidas de mitigación de corto y mediano plazo. Por la magnitud del proyecto, dijo que se categorizaron las fichas ambientales por tramos, para obtener del mismo modo, sus respectivas licencias ambientales. El medioambientalista Bady Mancilla de la ABC añadió que desde la entidad estatal se concibieron los tramos 1 y 3 con el enfoque de mejoramiento vial, debido a que entre Villa Tunari e Isinuta ya existe un camino consolidado (empedrado), al igual que entre Monte Grande y San Ignacio de Moxos, y "recién en el tramo 2 se pensó en la apertura de la ruta". Sin embargo, el proyecto denominado "Construcción de la Carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos", señala textual que Bolivia, "como prioridad nacional ha decidido encarar la conexión y enlace del Corredor Vial mediante la conclusión del Tramo Villa Tunari-San Ignacio de Moxos de la Ruta F-24 de la Red Vial Fundamental, del país, que vinculará los departamentos de Beni y Cochabamba", el cual no menciona tres tramos. El proyecto bajo la modalidad "Llave en mano", implica en explicación de Villegas, que la empresa adjudicada tiene la cualidad de hacer en la primera etapa, el diseño del proyecto, en la segunda, la construcción de la obra, mientras que la supervisión estará cargo de la ABC a través del trabajo de un equipo de control y monitoreo ambiental para la fiscalización del proyecto. "Sabemos que vamos a penetrar el área de una reserva que es área protegida reglamentada, por lo cual nos debemos a una responsabilidad ambiental y social en el área. Los estudios van a plantear medidas que sean mitigables y remediables", afirmó la Gerente Socio Ambiental. Este criterio no es compartido con entidades medioambientalistas que advierten que la carretera podría ocasionar daños irreversibles. "EL TRAZO NO FUE DEFINIDO" Bady Mancilla explicó que la ABC no definió aun el trazo por el cual pasará el tramo 2, cuestionado por los pueblos indígenas, ya que a la fecha no se cuenta todavía con el estudio de evaluación del impacto ambiental analítico integral de todos los factores que inciden en la carretera. "Al momento, la empresa no ha logrado entrar al área protegida porque nosotros sabemos que debemos pedir un permiso al Sernap (Servicio Nacional de Áreas Protegidas) que nos permitirá entrar para definir el eje de la carretera por dónde va ir", subrayó. A partir de ese eje -dijo Mancilla- es que se hará el análisis integral de todos los factores ambientales y sus futuras consecuencias. De acuerdo al proyecto inicial, la carretera Villa Tunari - San Ignacio de Moxos alcanzaría a una longitud aproximada de 306 kilómetros y se conectaría de la siguiente manera: Villa Tunari-Eterezama-Puerto Patiño-Ichoa-Puerto Esperanza-Arroyo Tiyere y San Ignacio de Moxos. CONSULTA PÚBLICA El coordinador con los Movimientos Sociales de la ABC, Víctor Yoshiro Suzuki, informó que el proceso de consulta tiene varias etapas. La primera es garantizar la participación de todos los actores sociales que tienen que ver en la construcción de la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos. La ABC cumple la etapa de acercamiento con todos estos actores del Tipnis; que son de naturaleza distinta, pues hay colonizadores, además de comunidades indígenas. "Después habrá la etapa de información técnica, de otra índole también, de tal manera que aseguremos la calidad de la consulta pública", indicó. "El área de colonización está enmarcada por el INRA, hay una demarcación jurídica y legal, al igual que las tierras entregadas a las comunidades; indígenas y colonos conocen sus respectivas fronteras, y la federación de colonizadores sabe hasta dónde van a llegar, por supuesto está latente el dinamismos social", manifestó. Recordó que el presidente Evo Morales, en sus discursos en el Chapare, insistió una y otra vez en la importancia de respetar las fronteras territoriales y pidió a los colonos no plantar coca en el área protegida del Isiboro Sécure. Mientras, los colonos asentados en la parte baja del Tipnis piden la carretera, los indígenas milenarios se oponen. Una demanda largamente esperada El proyecto de la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos, para vincular a los departamentos de Cochabamba y Beni es una demanda de integración largamente esperada. La gerente Socioambiental de la Administradora Boliviana de Caminos (ABC), Noemí Villegas, se animó a señalar que la carretera incluso ya era visualizada por el presidente Antonio José de Sucre (1825-1828), quien soñaba en la integración caminera del país y la conexión entre Cochabamba y el entonces pueblo de Moxos. "Posteriormente en los 80, la carretera pasa a nivel de prioridad nacional en el Gobierno de Hernán Siles Zuazo y en los años 90 pasa a rango de ley", dijo. El proyecto Villa Tunari-San Ignacio de Moxos forma parte del programa de integración regional Cochabamba-Beni, que permitirá mejorar las condiciones del intercambio comercial entre ambas regiones, disminuyendo el recorrido de 900 a 306 kilómetros. Está ubicado en la ruta F-24 de la red fundamental de carreteras del país que tiene por objeto conectar con la ruta F- 4 que es parte del corredor Este-Oeste del país que permite acceder a nuevos mercados a través de los puertos del Pacífico y del Atlántico a través de Chile y Brasil respectivamente. En agosto del 2008, se adjudican los estudios y construcción a la empresa brasileña OAS Ltda. y el 22 de agosto de 2009 se firma el Protocolo de Financiamiento del Bandes con Brasil, bajo la modalidad "llave en mano". La obra asciende a 415 millones de dólares, de los cuales el 80 % es financiado por Brasil. "Exigimos el respeto a nuestra selva" El presidente de la Central de Pueblos Indígenas: mojeños, yuracaré y chimán, del Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (Tipnis) -un joven líder de la amazonia- quien se trasladó hace algunos días a la sede de Gobierno en busca de ayuda para evitar que se construya la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos, pide el respeto de su casa; la selva, esa misma que habitan más de 60 comunidades. Moye en una entrevista con este medio dijo que la preocupación por la vía carretera que se pretende ejecutar -para unir los departamentos de Cochabamba y Beni- surge a raíz del diseño de la carretera "que atraviesa el territorio, justo por la parte más concentrada de recursos de biodiversidad, de fauna, flora y recursos no renovables del Tipnis". Cuestionó que por un lado, se maneje desde el Gobierno, un discurso de desarrollo a favor de las comunidades, cuando contrariamente, la carretera pasaría a cientos de kilómetros de las comunidades, porque pasa por plena selva virgen". "Nos preocupa la existencia de nuestros animales, plantas y comunidades que ahí viven", manifestó. Adolfo Moye, advierte que una carretera por el sector del núcleo de reserva, generaría más avasallamientos por parte de los colonos, quienes ya desde hace varios años invadieron la zona y plantaron coca. "Tuvimos bastantes avasallamientos; el último fue el 26 de septiembre de 2009, donde tuvimos hasta enfrentamientos contra colonos y cocaleros que están ingresando a proliferar la coca por esas selvas vírgenes donde no hay asentamientos humanos, que es una puerta abierta para la colonización y avasallamiento indiscriminado", sostuvo. El líder indígena dijo que hasta la fecha, no se aplicaron desde el Estado, mecanismos que garanticen la no penetración de colonos a sus selvas, y sobre todo, el cuidado del núcleo de reservas del Tipnis. "Esa zona por donde quieren abrir la carretera es la más vulnerable, ahí se encuentran animales totalmente mansos. Por donde caminas parece que estuvieras en el paraíso", dijo. Destacó que en la selva del Tipnis aún se encuentran especies animales que desaparecieron en otras áreas verdes, donde el hombre vive en completa armonía con su entorno. Cuando habla de los animales, de los ríos, de su infancia que le tocó vivir en plena naturaleza, retiene sus lágrimas, respira hondamente y vuelve con más energía a reclamar porque se respete su territorio. Con una carretera por el medio de la selva -dijo Moye- no hay garantías de que las comunidades indígenas sobrevivan, pues estas comenzarán a migrar a las ciudades, empezarán a proliferar las sendas conectadas a la carretera, los animales huirán a otras zonas en busca de su "loma santa" y la contaminación llegará inevitablemente al Isiboro Sécure. "Todo comenzará a desaparecer porque claramente se muestra que la zona colonizada como el Isiboro o el río Isinuta donde hay asentamiento de colonos, los ríos han quedado totalmente pobres, no hay vida, no hay animales", expresó. Pidió que el Presidente reflexione sobre la carretera y haga cumplir el respeto a la Madre Tierra, "porque él mismo, nos entregó de buena voluntad el título del Tipnis el 13 de julio del año pasado en Trinidad". "Se perderá un remanente único del ecosistema" El coordinador nacional del Programa de Investigación y Monitoreo Ambiental de la Liga de Defensa del medio Ambiente (Lidema), Marcos Ribera, advirtió que si el tramo de la ruta Villa Tunari-San Ignacio de Moxos atraviesa la selva virgen del Isiboro Sécure, se habrán vulnerado normas nacionales e internacionales, e impactado sobre un remanente único de ecosistema del continente. "Desde el Ichoa, el río Tayota, Lojojota, hasta el río Sécure, es una zona que ha sido considerada tradicionalmente como la Loma Santa, porque fue un espacio mítico religioso, en el cual buscaban refugio los indígenas de los avasallamientos coloniales", rememoró. El biólogo explicó que el Chapare, Yapacaní, Yucumo, San Carlos, Rurrenabaque, y algunas otras zonas como las comunidades de los chimanes y el Tipnis "eran los últimos relictos, remanentes de biodiversidad, pedazos de este tipo de ecosistemas que tiene el país, y que en el resto de Sudamérica se están perdiendo". Dijo que Bolivia comparte el mismo tipo de geografía a lo largo de la Cordillera con países como Ecuador y Perú y que una afectación socioambiental en el Tipnis, sería una pérdida no sólo nacional, sino también continental porque "se estaría perdiendo un remanente, un relicto, una muestra representativa de un ecosistema único". Ribera, quien realizó investigaciones en el Isiboro Sécure, dio testimonio científico de que el área es muy delicada, muy frágil, y extraordinariamente importante. El científico señaló que el tipo de bosque que se pretendería impactar con la ruta, es la franja al pie de montaña, pegada a la serranías, la cual presenta particularidades biológicas muy importantes y de recursos naturales es la zona. "Con esta carretera se va generar un proceso de deterioro irreversible", advirtió. Pero lo más grave -dijo- que los daños ambientales no pueden ser indemnizados porque se trata de bienes intangibles. Los impactos socio ambientales de la carretera, según el biólogo, se reflejarían en la desocupación desordenada de tierras, en la explotación forestal, en la caza furtiva de animales y recursos naturales, y en la expansión de colonizaciones al interior del Tipnis. VULNERACIÓN DE LA LEY Marcos Ribera advirtió que el Tipnis se encuentra en un Parque Nacional que al mismo tiempo es una Tierra Comunitaria de Origen (TCO) por lo que está bajo el paraguas de la protección de un marco legal de las áreas protegidas como la Ley del Medio Ambiente 1333 y la propia Constitución Política del Estado. "Se vulnera la propia Constitución Política del Estado y sus postulados, se vulnera un territorio que ha sido sustentado a lo largo de muchos años y que es producto de la marcha indígena de inicios del 90", sostuvo. En criterio de Rivera, es lamentable que la carretera proyectada inicialmente esté dentro de un área protegida. Observó que la empresa brasileña OAS Ltda. encargada de ejecutar el proyecto, "según los indicadores que tenemos, tiene muy baja responsabilidad socioambiental y es la que va liderar una consulta pública a su antojo y a su medida". En la Administradora Boliviana de Caminos (ABC) afirmaron que supervisarán el proceso. Señaló que Bandes, financiadora del proyecto, se mueve con normas ambientales del siglo pasado, por lo que no tendría "reparos" en impactar sobre la selva. En criterio del biólogo, existen muchos intereses detrás de la carretera, que van desde la explotación indiscriminada de madera, la expansión de cocaleros y nuevos proyectos de exploración petrolera.


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sábado, 24 de abril de 2010

Cochabamba, la guerra del agua y el cambio climático

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En esta pequeña nación andina [Bolivia] de diez millones de habitantes, los glaciares están sufriendo el deshielo, amenazando el suministro de agua de la mayor zona urbana del país, El Alto y La Paz, con tres millones y medio de personas que viven a más de tres mil metros de altura. Viajé desde el Aeropuerto Internacional El Alto, el aeropuerto comercial más alto del mundo, a la ciudad de Cochabamba.
El Presidente boliviano Evo Morales llama a Cochabamba el corazón de Bolivia. Fue aquí donde hace diez años, como dijo un observador, tuvo lugar «la primera rebelión del siglo XXI». En lo que fue denominada la Guerra del Agua, la gente de todo Bolivia se congregó en Cochabamba para exigir que se pusiera fin a la privatización del sistema público de agua. Como me dijo Jim Shultz, fundador de la organización Centro para la Democracia, con sede en Cochabamba, «A la gente le gusta una buena historia del estilo de David y Goliat, y la revuelta del agua es David no sólo golpeando a un Goliat, sino a tres. Los denominamos las tres B: Bechtel, Banzer y el Banco». Shultz explicó que el Banco Mundial coercionó al gobierno boliviano del entonces Presidente Hugo Banzer, que había sido dictador en la década del 70, para que privatizara el sistema de agua de Cochabamba. La empresa multinacional Bechtel, la única licitante, asumió el control de la gestión pública del agua.
El domingo caminé por la Plaza Principal, en el centro de Cochabamba, con Marcela Olivera, que participó en las protestas callejeras hace diez años. Le pregunté acerca de la pancarta original del movimiento, que fue colocada para el aniversario y dice «¡El agua es nuestra, carajo!». Bechtel estaba aumentando las tarifas del agua. Los primeros en sentirlo fueron los campesinos, que dependen del riego. Solicitaron el apoyo de los trabajadores fabriles de la ciudad. Oscar Olivera, el hermano de Marcela, era su líder. Proclamó en una de las manifestaciones: «Si el gobierno no quiere que la empresa de agua se vaya del país, la gente los echará». Marcela recordó: «El 4 de febrero convocamos a la gente a una movilización aquí. La llamamos ‘la toma de la plaza’. Iba a ser el encuentro de la gente del campo, el campo viniendo aquí para reunirse con la gente de la ciudad, porque era una demanda de la gente del campo y una demanda de la gente de la ciudad. Todos reunidos aquí al mismo tiempo. […] El gobierno dijo que no iba a permitir que eso sucediera. Varios días antes de que esto fuera a suceder, enviaron policías en patrullas y motocicletas que rodearon la ciudad, tratando de sembrar el miedo en la gente. Y el mismo día de la movilización no permitieron que la gente caminara siquiera diez metros y comenzaron a lanzarles gases. Muchos de nosotros, estoy segura, regresamos a nuestras casas y vimos en la televisión lo que estaba sucediendo en la mañana y lo que aún estaba sucediendo. Dijimos que esto no puede suceder. Estaban golpeando a las mujeres, estaban golpeando a los niños, les lanzaban gases a la gente, entonces nos alzamos y salimos a las calles».
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Cochabamba fue sitiada por la coalición de campesinos, trabajadores fabriles y cultivadores de coca, conocidos como «cocaleros». Los disturbios y las huelgas se expandieron a otras ciudades. Durante la represión militar y el estado de emergencia declarado por Banzer, Víctor Hugo Daza, de diecisiete años, murió de un disparo en el rostro. En medio del escándalo público, Bechtel huyó de la ciudad, y su contrato con el gobierno boliviano fue cancelado. Los «cocaleros» jugaron un papel fundamental en la victoria. Su líder era Evo Morales. La Guerra del Agua de Cochabamba lo terminaría lanzando a la presidencia de Bolivia. En la cumbre de cambio climático de las Naciones Unidas en Copenhague pidió que se tomaran las medidas más estrictas para combatir el cambio climático.
Luego de la cumbre, Bolivia se negó a apoyar el Acuerdo de Copenhague no vinculante, promovido por Estados Unidos. El embajador de Bolivia ante la ONU, Pablo Solón, me dijo que como consecuencia de esto «fuimos notificados por los medios de que Estados Unidos eliminaría alrededor de tres a 3,5 millones de dólares para proyectos relacionados con el cambio climático. Y la explicación que dieron fue que nosotros no apoyábamos el Acuerdo de Copenhague».
En lugar de aceptar el dinero de ayuda de Estados Unidos para el cambio climático, Bolivia está asumiendo un papel de liderazgo al ayudar a organizar a la sociedad civil y los gobiernos a nivel mundial con una meta común: cambiar el curso de la próxima cumbre de clima de la ONU que tendrá lugar en diciembre en Cancún, México. Por este motivo 15.000 personas de más de 120 países se han reunido aquí esta semana del Día de la Tierra, en la Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climático y los Derechos de la Madre Tierra. Morales convocó la conferencia para darle a los pobres y al Sur Global la oportunidad de responder a las frustradas negociaciones de clima en Copenhague.
El embajador Solón explicó el motivo de la cumbre de los pueblos. Me dijo: «La gente me pregunta cómo esta iniciativa proviene de un país pequeño como Bolivia. Soy el embajador ante la ONU. Conozco esta institución. Si no hay presión de la sociedad civil, no habrá un cambio desde la ONU. La otra presión a los gobiernos proviene de las empresas trasnacionales. Para poder contrarrestar eso, necesitamos desarrollar una voz desde las bases».
Esas fueron las palabras de Pablo Solón, cuyo hermano fue desaparecido por el régimen de Banzer. Ahora, como embajador de la ONU, es el único representante diplomático de Bolivia en Estados Unidos, porque este país expulsó al embajador boliviano en su territorio.
Amy Goodman es la presentadora de «Democracy Now!», un noticiero internacional diario de una hora que se emite en más de 550 emisoras de radio y televisión en inglés y en más de 250 emisoras de radio en español. Es coautora del libro «Standing Up to the Madness: Ordinary Heroes in Extraordinary Times,» recientemente publicado en edición de bolsillo.
Denis Moynihan colaboró en la producción periodística de esta columna.
Texto en inglés traducido por Mercedes Camps y Democracy Now! en español
spanish@democracynow.org
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miércoles, 7 de abril de 2010

LAS PLACAS SOLARES CONTAMINAN,EMITEN GASES DE EFECTO INVERNADERO Y NO SON BIODEGRADABLES

Zapatero y su equipo de ministros pelotas y mangantes, financian con nuestro trabajo el nuevo timo de las renovables un sistema nada ecológico y que de verde solo tiene el del color de los billetes.
las placas solares térmicas o fotovoltaicas contaminan,generan residuos tóxicos,producen gases de efecto invernadero y encima no son bio degradables.
Algunos componentes son muchísimo más radiactivos que el famoso U238 para la misma actividad y no están guardados dentro de varios metros de hormigón y acero.
Los “progres”,los ecologetas y los meritorios de la secta Algoriana de Greenpeace con este post me acusarán de que trabajo para una multinacional del sector nuclear o algo por el estilo,son tan bobos y manipulables que no saben que las energías alternativas tienen el mismo dueño y distribuidor que las nucleares,EON,ENDESA,IBERDROLA,GAS NATURAL,UNION FENOSA.
Contaminan en la fabricación
Durante la producción de las placas solares,ademas del silicio,se están usando metales pesados como el plomo (para las soldaduras) y pequeñas cantidades de cadmioademas de otros componentes químicos altamente tóxicos para la salud y la atmósfera.
El NF3 produce efecto invernadero
El trifluoruro de nitrógeno, NF3, se utiliza para limpiar la última (y más barata) generación de dispositivos solares fotovoltaicos.
Un reciente estudio publicado en Scientific American, indica que la industria de la energía solar fotovoltaica, está emitiendo grandes cantidades de NF3 que puede ser un problema medioambiental grave, ya que el efecto invernadero de las emisiones de NF3es 17.000 veces mayor que las de CO2.
“El NF3 tiene un posible efecto invernadero superior a las mayores centrales alimentadas con carbón del mundo”, según un estudio publicado en junio de 2008 por investigadores de la Universidad de California.
Contaminan en la degradación al no ser Biodegradables
Silicon Valley Toxic Coalition, está solicitando a los fabricantes de paneles solares, que tomen medidas preventivas en la fabricación, ya que de no hacerlo después de 20 o 25 años de vida útil se convierten en basura contaminante.
First Solar desarrolla paneles de cadmio para evitarlo, sin embargo en el proceso de fabricación pueden resultar peligrosos para los trabajadores por la radiación emitida.
Conclusión
La  energía nuclear es sucia,tóxica y un grave peligro y tenemos que acabar con ella cuanto antes,pero no con las las placas solares que no son una alternativa eficiente ni económica ni ecológicamente.
No existe ninguna energía renovable eficiente,todas contaminan,asesinan aves como la eólica y solo son útiles para aquellos que viven de las subvenciones de un gobierno que cada día bate mas récords de gente en el paro y de déficit publico,España es un país a imagen y semejanza de los proyectos energéticos de Zapatero,un desastre de chiste.
Existen métodos igual de lamentables como el de la energía osmótica (entre otros)
Consiste en aprovechar la presión energética producida entre el agua dulce y las moléculas de sal al pasar por membranas de osmosis colocadas estrategicamente en las desembocaduras de los rios.(Otro timo)

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martes, 16 de febrero de 2010

LOS GRANDES RIOS DE BOLIVIA


  

Los grandes rios de Bolivia son parte de las cuencas hidrográficas sudamericanas, que se emplazan principalmente en la región de trópico, y muchos de ellos son aportados por corrientes de agua desde montañas y altiplano del occidente boliviano.

En la configuración hidrográfica boliviana destacan tres grandes cuencas hidrográficas, denominadas del Amazonas, del Plata y Cerrada o del Altiplano, además de la vertiente del Pacífico, mucho menor pero de mucha importancia económica. Estas cuencas a su vez están constituidas por 10 subcuencas, 270 ríos principales, 184 lagos y lagunas, unos 260 humedales pequeños y medianos, y seis salares.
- Río Silala

Para conocer más de los grandes rios de Bolivia, les ofrecemos el siguiente enlace:http://es.wikipedia.org/wiki/Hidrograf%C3%ADa_de_Bolivia
o haga clic en los enlaces de cada una de las cuencas o subcuencas en esta publicación.

FUENTE ORIGINAL: http://cades-tierra.blogspot.com/2010/02/los-grandes-rios-de-bolivia.html


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sábado, 22 de agosto de 2009

Lula y Evo firman acuerdo para construir carretera en Bolivia

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Cochabamba, 22 agosto 2009.- Los presidentes de Bolivia, Evo Morales, y el de Brasil, Luiz Inácio Lula da Silva, firmaron en la localidad de Villa Tunari, en la zona del Chapare del departamento boliviano de Cochabamba (centro), el protocolo del financiamiento de 332 millones de dólares para la construcción de una carretera en ese país.

La carretera conectará esa región con San Ignacio de Moxos, en Beni, dentro de la Amazonía boliviana.

Durante su discurso en el acto que se realizó en Villa Tunari, Lula resaltó la importancia de este proyecto de integración caminera que permitirá facilitar también la circulación de motorizados que circulen entre los dos océanos. El dinero mencionado corresponde al 70 por ciento del costo total que demandará la obra y es un crédito otorgado por Brasil al Estado boliviano.

"Con estos acuerdos estamos dando un paso extraordinario para la integración latinoamericana. No es posible la integración sin la posibilidad de que la gente pueda desplazarse, de que los productos transiten de una ciudad a otra. Estamos celebrando un acuerdo que va a acortar distancias, lo que hoy se hace en 12 horas se hará en cuatro, cuando la carretera esté lista", señaló el mandatario de Brasil.

Por su parte, Morales coincidió con el comentario de su colega brasileño, y resaltó que hay otros proyectos camineros para vincular el oriente con el occidente de su país, los que también facilitarán la vertebración en el continente.

La vía Villa Tunari-San Ignacio de Moxos tendrá una distancia de 306 kilómetros y será construida por la empresa brasileña OAS Limitada, que comenzará su tarea a la brevedad.

La obra vial tendrá un costo total de 415 millones de dólares, 370 millones de los cuales serán financiados por el gobierno brasileño. Según datos técnicos, su construcción tardará unos 42 meses y la modalidad de entrega será llave en mano.

Lula había llegado a la localidad boliviana acompañado por una numerosa delegación oficial y los ejecutivos de la constructora brasileña OAS Limitada.

Allí se concentraron alrededor de 20.000 campesinos de la zona afiliados a la poderosa Federación de Cocaleros del Trópico de Cochabamba, base social y política de Morales y de donde surgió como dirigente sindical y después como presidente del Estado boliviano.

Lula y Morales tenían previsto además abordar temas como la regionalización de la lucha contra el narcotráfico, el uso de bases militares colombianas por Estados Unidos, la compra-venta de gas, y la explotación de litio en el Salar de Uyuni (Bolivia), según señalaron voceros de los mandatarios.


https://www.aporrea.org/actualidad/n141044.html

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martes, 11 de agosto de 2009

A cerca del Día Mundial del Agua, Reserva Biológica de Sama y servicios ambientales para la ciudad de Tarija en el futuro ( jueves, 02 de julio de 2009 a las 22:07)

Por: Cecilia Méndez y Donovan Osorio.

El Día Mundial del Agua se origina en la Conferencia de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente y el Desarrollo en Mar del Plata, Argentina en 1992, después de la cual, La Asamblea General de las Naciones Unidas adoptó el 22 de febrero de 1993 la resolución A/RES/47/193 por la que el 22 de marzo de cada año, fue declarado Día Mundial del Agua.
Se invitó a las naciones a realizar actividades relacionadas con la conservación y el desarrollo de los recursos hídricos, apelando a la puesta en práctica de las recomendaciones de la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Medio Ambiente y Desarrollo contenidas en el Capítulo 18 (Recursos de Agua Dulce) de la Agenda 21.

Cada año una Agencia de las NU diferente ha producido una serie de comunicados de prensa alrededor del Día Mundial del Agua, que han sido distribuidos a través de la red de contactos de cada agencia.
La celebración de este día tiene por objeto fomentar la comprensión de la medida en que el desarrollo de los recursos hídricos contribuye a la productividad económica y al bienestar social.

Además de los países miembros de la ONU, varias ONGs que promueven el agua limpia y hábitats acuáticos sustentables han utilizado el Día Mundial del Agua para llamar la atención del público hacia el crítico tema del agua en nuestra era. Por ejemplo, desde 1997 el Consejo Mundial del Agua convoca cada tres años al Foro Mundial del Agua durante la semana del Día Mundial del Agua. Las agencias participantes y las ONGs resaltan temas como los 100 millones de personas sin acceso a agua potable y el papel del género en el acceso familiar al agua.

Mediante la resolución 58/217 de 23 de diciembre de 2003, la Asamblea General proclamó el período de 2005 a 2015 Decenio Internacional para la Acción, "El agua, fuente de vida", que dará comienzo el 22 de marzo de 2005, Día Mundial del Agua.

El Día Mundial del Agua 2009, que se celebraro este año el domingo 22 de marzo, hará énfasis en cuestiones relacionadas a las aguas compartidas.


La Reserva Biológica y el agua de Tarija 

La Cordillera de Sama, desde tiempos ancestrales ha tenido una especial importancia para los habitantes de la ciudad de Tarija y las comunidades asentadas al pie de la misma, por múltiples razones, entre ellas razones culturales, históricas y paisajísticas pero hoy más que nunca resalta la importancia ambiental desde el punto de vista de la capacidad de producción de agua que tiene esta serranía. En efecto, en la Cordillera de Sama se originan 2 importantes cuencas para la ciudad de Tarija, la cuenca del río La Victoria y la cuenca del río Tolomosa. Estas cuencas comparten en su parte alta, el territorio de la Reserva Biológica Cordillera de Sama, una importante área protegida de interés nacional y se convierten en las principales fuentes de agua de la ciudad de Tarija y las 20 comunidades asentadas al interior de ellas.

En lo referente a la Reserva Biológica Cordillera de Sama, “Declarada mediante DS.22721 del 30-1-1991 como Reserva Nacional de Vida Silvestre, fisiográficamente ocupa la región de la Cordillera oriental sur (Cordillera de Sama), con una topografía de abruptas pendientes, mesetas y lagunas altoandinas. El clima varía de frío a templado (mesotérmico) según la variación altitudinal, con una precipitación inferior a 800 mm anuales. La hidrografía del Área está definida por la cuenca de los ríos Tajzara, Camacho, San Juan del Oro y Guadalquivir. El Área se encuentra en las subregiones biogeográficas de la Puna y Prepuna. El régimen de pluviosidad varía desde subhúmedo a perhúmedo en las zonas de mayor exposición a las lluvias orográficas y neblinas, esto en un rango aproximado de 300 a 800mm anuales.

Ecológicamente comprende ecosistemas altoandinos como la Pradera de Puna semiárida y las transiciones al Valle seco mesotérmico caracterizados por diferentes tipos de matorrales microfoliados.

Destacan de forma especial en las zonas altas los Bosquecillos relictuales de (Polylepis cf.tomentella) y los Yaretales de (Azorella compacta). En la fauna destaca un importante conjunto de especies de importancia para la conservación como el cóndor (Vultur gryphus), el puma (Felis concolor), la vicuña (Vicugna vicugna), el gato andino o titi (Felis jacobita), la taruca o venado andino (Hippocamelus antisiensis), la viscacha (Lagidium viscacia). Es probable que exista una población relictual de guanaco (Lama guanicoe) correspondiente a una subespecie particular. También ha sido reportada sin confirmaciónal momento la existencia de Chinchilla (Chinchilla brevicaudata).

Por otra parte destaca un importante conjunto de aves acuáticas altoandinas, como ser las tres especies de flamencos andinos. En los aspectos más relevantes presenta una particular belleza escénica a partir del marcado gradiente altitudinal y la presencia de lagunas altoandinas. Existen sitios de valor arqueológico (ruinas de origen incaico y pintura rupestres). La accesibilidad al Área es relativamente fácil. La Reserva puede ser reservorio de una notable diversidad de recursos genéticos, especialmente en relación con productos agrícolas tradicionales (tubérculos, maíz). La población de la parte alta de la Reserva es de origen Quechua-Aymara” (SERNAP,2000)


Manejo del servicio ambiental AGUA para la ciudad de Tarija 

En el marco del ordenamiento de cuencas, la integración de las áreas protegidas con aguas continentales ofrece oportunidades beneficiosas para la población, posibilitando una provisión de agua permanente y segura. Este es el caso de las nacientes de los ríos La Victoria y Tolomosa, en el departamento de Tarija, territorio que también corresponde al área protegida de la Reserva Biológica de Sama, donde se presenta una estrecha relación de conservación de la fauna, la flora y los ecosistemas, con la seguridad de abastecimiento de agua potable que habita en la ciudad y en el valle de Tarija.

De acuerdo con el estudio de valoración hidrológica de la subcuenca del rio Victoria y rio Tolomosa (Molina et al. 2002), que evaluó los aportes y de agua y sedimentos de la zona que están dentro del área protegida, el caudal especifico que aporta la reserva de Sama al rio la victoria es de 14.9 lt/seg/Km y al Tolomosa alcanza a 15.6 lt/seg/Km. La cuenca del rio la victoria cubre una superficie de 60.7 Km, por estará ubicada íntegramente al interior de la reserva, su parte alta está sujeta a protección estricta, por lo que no se permite ni actividades agrícolas ni ganaderas. Según datos de la cooperativa COSAAT que provee agua potable a la ciudad de Tarija se extrae un promedio de 100 lt/seg del rio La Victoria, mediante dos tomas de derivación directa. Cantidad que en el 1999, correspondía a un 27% del consumo medio urbano.

Entre los principales servicios ambientales de la Reserva de Sama que presta la Ciudad de Tarija y las comunidades rurales, están la regulación de caudales hídricos, sedimentos y crecidas, el aprovisionamiento de agua potables, la provisión de agua para la generación de energía eléctrica por el proyecto san Jacinto, la regulación del clima del valle central y la conservación de una notable diversidad de recursos genéticos (Brezo & Crespo, 2004). Todas estas funciones están amenazadas por acciones de la propia población, tales como la deforestación, los incendios, el pastoreo de ovinos y la extracción de leña.

Se puede definir la Reserva de Sama como un ecosistema hídrico que se caracteriza por actuar como una verdadera”fabrica de agua” (Brezo & Crespo, 2004). Esto se debe a que la reserva se producen frecuentes lluvias orográficas y tiene una gran capacidad de regulación hídrica, ya que sus suelos y vegetación retiene la humedad captada durante los meses lluviosos de noviembre y abril, para luego dejarla correr lentamente hacia las partes bajas el resto del año.


Problemas y peligros de la Reserva; en riesgo su principal servicio ambiental para la población del Valle Central de Tarija “EL AGUA”

Sin embargo, estas fuentes de agua están sujetas a diversas presiones y alteraciones provocadas por la acción del hombre como ser: la reducción paulatina de la cobertura vegetal por la deforestación, el sobre pastoreo y los incendios forestales que se constituyen en amenazas críticas a las fuentes de agua, lo que está poniendo en serio riesgo la continuidad del servicio ambiental de provisión de agua. Paralelamente el lento accionar de las instituciones, la poca efectividad y preocupación por atender esta temática ha ido agravando este proceso de deterioro con el correr de los años.

A este panorama se suma el hecho de que la ciudad de Tarija, tiene el nivel de dotación de agua más alto del país con 300 litros por persona al día, lo
que evidencia no solo problemas en la red de distribución de agua potable sino también que existe un alto derroche de agua por parte de una población que además, está creciendo a un ritmo acelerado (4,76%).

Si no se protegen las fuentes de agua de la ciudad de Tarija, el caudal de agua en la cuenca de La Victoria podría reducir en la época seca (estiaje) hasta un 28% respecto al caudal actual, de la misma manera el aporte de sedimentos producto de la erosión podría duplicarse en el caso de la cuenca del Tolomosa donde se encuentra localizado el embalse San Jacinto.

La Reserva Biológica de Sama, durante los días 19 al 21 de Agosto de 2002 se vio afectada por un incendio forestal de grandes magnitudes para Bolivia, pues gran parte del área incendiada se encontraba dentro un Área Protegida (Reserva Biológica Cordillera de Sama), además de estar a escasos “4 kilómetros del centro de la ciudad” de Tarija (La Razón,20/08/02); una de las nueve ciudades capitales de Bolivia, (153.457 hab. sg.CNPV-2001).

El área devastada por el fuego, llegó a afectar a tres secciones municipales, Tarija (1ª sección de la provincia Cercado), San Lorenzo y El Puente (1ª y2ª sección municipal de la Provincia Méndez, respectivamente). Con el incendio se quemaron las áreas de pastoreo del cerro de las comunidades afectadas entre la zona del Erquis en la provincia Méndez, y San Andrés en la Provincia Cercado. En este tramo están ubicadas las comunidades de Erquis Ceibal, Erquis Sud, Erquis Norte, Coimata, la Victoria, y el Rincón de La Victoria en el sector de la provincia Méndez, y las comunidades de Turumayo, Guerrahuayco, SanAndrés y San Pedro de Sola en el sector de la provincia Cercado...” (JAINA, 2002).

Según la interpretación de la imagen satelital “LANDSATETM 7+”, la superficie afectada es aproximadamente de 14.461 Has, aunque los días de la quema se llegó a estimar “unas 20 mil a 30 mil hectáreas afectadas por el incendio” (La Razón, 20/08/02). El dato que se maneja oficialmente es de 18.000 has. cifra más cercana a la detectada si se toma en cuenta que el software no toma en cuenta la(s) pendiente(s) y se descartaron algunas áreas que se confundían con sombra.

Valoración Económica

La valoración económica social del servicio ambiental de provisión de agua que proporciona el área protegida, realizada a partir de un conjunto de encuestas respondidas por personas mayores de 15 años, tanto del la ciudad de Tarija como de las comunidades aledañas (Brezo & Crespo, 2004), dio los siguientes resultados:

• Área urbana US$ 381 026.39/año
• Área rural US$ 103 107.87 /año
• Valoración total US$ 484 133.87/año

Estos resultados deberían permitir a las autoridades gubernamentales tomar una decisión correcta, desde el punto de vista económico que determina futuras asignaciones de recursos destinados al mantenimiento y mejoramiento del área protegida

Nos surgen las siguientes interrogantes:

Cómo podría estar afectando el impacto ambiental de Sama a las fuentes de agua para la ciudad de Tarija actualmente?

Cuál es el volumen disponible de agua y su consumo actual por parte de la población interesada en el servicio prestado por la Reserva de Sama?

Están las autoridades competentes tomando decisiones correctas, teniendo en cuenta lo sucedido en agosto del 2002 y el cambio climático?

Se toman las medidas adecuadas para el aprovechamiento sostenible del recurso agua para la ciudad de Tarija y comunidades aledañas?

Se estarán poniendo en práctica verdaderamente las recomendaciones de la Conferencia de las Naciones Unidas? 














madalbo@gmail.com

Biodiversidad de Bolivia y Tarija ( jueves, 02 de julio de 2009 a las 21:42)

Escrito por la Fundación MadalBo para que todos puedan informarce 



La Biodiversidad se entiende por la variabilidad de organismos vivos de cualquier fuente, incluidos, entre otras cosas los ecosistemas terrestres y acuáticos, comprende la diversidad dentro de cada especie, entre las especies y de los ecosistemas. La biodiversidad es cualitativa y cuantitativa porque se refiere a la variedad, variabilidad y a la cantidad que existe de cada uno ellos.

Estamos lejos de poder compilar información más o menos completa que trate de resumir los datos de la diversidad de todos los organismos existentes en el territorio boliviano. A pesar del conocimiento desigual de los diferentes grupos de organismos, los vacíos existentes deben estimular la investigación de biodiversidad boliviana. Además debemos repatriar la información valiosa, que ha sido promovida por investigadores extranjeros repartidos por todo el mundo. En los últimos años se ha logrado acelerar el proceso de relevamiento de la biodiversidad, gracias a la formación de científicos bolivianos las últimas dos décadas.

Bolivia a pesar de los vacíos de información sobre su biodiversidad y no poseer litoral, se encuentra entre los 10 países del mundo con mayor riqueza de especies. Este hecho a sido reconocido en la Declaración sobre conservación y uso sustentable de la biodiversidad del plan de implementación de las decisiones de la cumbre mundial sobre desarrollo sostenible en Johannesburgo – Sudáfrica el año 2002, el secreto de la megadiversidad boliviana se debe a la alta geodiversidad en el espacio tiempo, es decir suelos y rocas muy diversas, además de poseer alturas que van desde 80 msnm en el pantanal hasta 6542 msnm en el Sajama en la Cordillera Occidental, ambientes que van desde el cálido-hiperhumedo hasta el frió-árido, precipitaciones pluviales desde casi 100 mm a un poco mas de 7000 mm y sobre todo por estar situada en una región de varias transiciones biogeográficas como en ningún otro país en Sudamérica. Bolivia pertenece biogeofraficamente hablando al reino neotropical – austramericano, posee las regiones biogeográficas amazónica, brasileño paranaense, chaqueña y andina.

El factor mas importante de la megadiversidad boliviana es la presencia de la cordillera andina, al igual que lo es para Perú, Ecuador y Colombia que comparten la cualidad política de países megadiversos, por lo cual deberían ser tomados en cuenta seriamente por la comunidad internacional.

En Bolivia se estima que existen 66 ecosistemas de los 112 del mundo, 19 ecoregiones, 22 áreas protegidas dentro del territorio nacional y se conocen alrededor de 1110 especies de pájaros, 700 especies de peces, 380 de mamíferos, y otras que aún están siendo descubiertas, se están enfrentando a peligros inminentes debido al crecimiento de la población y otros factores.

Bolivia podría sorprender al mundo con los grupos más diversos y de los cuales no se conoce nada en el país, como son hongos y bacterias, debido a la existencia de habitats únicos y extremos. Es importante mencionar, que un porcentaje considerable de las especies presentes en Bolivia están restringidas al territorio nacional, es decir son especies endémicas.



Tarija pertenece a la región Andina y Chaqueña, y a las provincias Altiplánicas, boliviano tucumano y a la provincia del chaco boreal respectivamente. En su territorio encontramos a las ecoregiones de bosque seco deciduo, sabana del chaco basal y del chaco serrano periférico entre los 150 msnm y 1500 msnm; bosque subhumedo, semisiempre verde, montano y submontano entre los 800 y 3400 msnm; valles secos mesotérmicos que poseen restos de monte espinoso microfiliado y bosque seco deciduo entre los 1000 y 3400 msnm y finalmente tierras altas con puna hasta 4700 msnm.

Tarija posee tres áreas protegidas en gestión, como ser la Reserva Biológica de Sama con 108 500 hectáreas, ubicada al oeste en las provincias Avilez, Cercado y Méndez, posee un clima frió a templado y precipitaciones de 300 mm a 800 mm, aun así posee zonas húmedas debido a la lluvia orografía o de neblina. Tiene un rango altitudinal que va de 1800 msnm a 4700 msnm, caracterizado por abrutas pendientes mesetas y lagunas, destacan los relictos boscosos de keñua (Polylepis cf. Tomentella), Aliso (Alnus acuminata), Pino de Monte (Podocarpus parlotierei), el Condor ( Vultur gryphus), el Puma (Puma concolor), la Vicuña (Vicugna vicugna), el Gato andino o titi (Oencefelis jacobita) y tres especies de Flamencos (Phoenicoparrus andinus, P. jamesi y P. chilensis) protege el altiplano y valles mesotermicos.

La Reserva Nacional de Flora y Fauna Tariquia con 246 870 hectáreas, ubicada al sureste en las provincias O`Connor, Arce, Gran Chaco y Avilez. Posee un clima templado a calido con precipitaciones de 900 mm a 3000 mm y un rango altitudinal que oscila entre los 900 y 3400 msnm con serranías abruptas. Se han registrado 808 especies de flora, se estiman 1500 especies de plantas superiores, 112 especies arbóreas siendo las mas comunes el cebil (Anadenanthera colubrina), la tipa (Tipuana tipu), el barroso (Blepharocalyx salicifolius), el nogal (Juglans australis), el cedro (Cedrela lilloi), lapachos (Tabebuia spp.) protege muestras bien conservadas del bosque boliviano tucumano, praderas húmedas de altura y transciones al bosque seco serrano chaqueño, posee 406 especies de fauna donde destaca el Jucumari (Tremarctos ornatus), el puma (Puma concolor), el jaguar (Pantera onca), mono silbador (Cebus apella), la paraba militar (Ara militaris) entre otros, se estima la existencia de 400 especies de aves de las cuales 241 están registradas.

El Parque Nacional y Área Natural de Manejo Integrado Serranía de la Aguaragüe tiene una superficie total de 108 307 hectáreas de los cuales 62 485 hectáreas pertenece al ANMI. Se encuentra ubicado al este del departamento en la provincia Gran Chaco. Abarca amplias zonas de los municipios de Villamontes, Caraparí y Yacuiba. Las precipitaciones fluctúan entre los 850 un poco mas de 1000 mm, un rango altitudinal entre los 750 y 1900 mm, podemos encontrar al bosque boliviano tucumano y al bosque serrano chaqueño. Las partes mas altas de parque poseen bosques semisiempre verdes con especies típicas de los yungas del sur del país como ser la caña brava (Chasquea sp), varias especies de laurel (Ocotea ouberula y Nectandra sp.).

Por su parte el bosque serrano chaqueño se encuentra ubicado en el pie de monte de la serranía, cuenta con especies típicas de la provincia Chaqueña como el horco quebracho (Schinopsis haenkeana), quebracho blanco (Aspidosperma quebracho-blanco), el toborochi (Chorisia insignis). Las especies de fauna son de su mayor parte chaqueños y de amplia distribución en los yungas como el oso hormiguero (Myrmecophaga tridáctila), tigre o jaguar (Panthera onca), el quirquincho bola (Tolypeutes matacus), el pecarí de collar (Tayassu pecari), el oso bandera (Myrmecophaga tridáctila) y de aves como la charata (Ortalis canicollis) y las pavas de monte (Penélope spp.).

Las Áreas Protegidas en gestión de Tarija, sobre todo la Reserva Biológica de Sama y el Parque Nacional y Área de Manejo Integrado Serranía del Aguaragüe, por su biodiversidad y servicios ambientales son de alta significancia para el Departamento de Tarija, ya que la Ciudad de Tarija Villamontes y Yacuiba depende completamente de ellas para su aprovisionamiento de agua potable.




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lunes, 8 de junio de 2009

Crisis y neoextractivismo agravan impacto socioambiental en América


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Los gobiernos progresistas fortalecen las economías de enclave, advierte Eduardo Gudynas de CLAES (Uruguay).

Los países progresistas de América del Sur están inmersos en el denominado “modelo neoextractivista”, de explotación de los recursos petroleros y mineros, que agrava el impacto social y ambiental en este periodo de crisis capitalista, advirtió el uruguayo Eduardo Gudynas, director de CLAES (Centro Latino Americano de Ecología Social).
El reconocido experto explicó en el Seminario de la Plataforma de Política Energética de CEDLA (Bolivia, enero 2010), que el “neoextractivismo” ha sido adoptado en varios países de la región, como Bolivia, como un modelo mixto con una mayor presencia del Estado en la explotación transnacional de los recursos naturales para obtener mayores ingresos que utiliza para mantener en funcionamiento estatal y “bonos” sociales focalizados a segmentos más pobres y desvalidos de la población.
“Estamos en la paradoja de que ahora el Estado necesita al sector extractivista para hacer su política social (…) la economía de enclave, combatida por la izquierda en los años 60, se convierte en una necesidad para el neoextractivismo”, explicó.
En un abordaje preliminar del neoextractivismo, Gudynas detalló las siguientes características de este modelo asumido por los gobiernos progresistas de América del Sur:
“1. Persiste la importancia de los sectores extractivistas como un pilar relevante de los estilos de desarrollo.
2. El progresismo sudamericano genera un extractivismo de nuevo tipo, tanto por alguno de sus componentes como por la combinación de viejos y nuevos atributos.
3. Se observa una mayor presencia y un papel más activo del Estado, con acciones directas como indirectas.
4. El neoextractivismo sirve a una inserción internacional subordinada y funcional a la globalización comercial y financiera.
5. Sigue avanzando una fragmentación territorial, con áreas relegadas y enclaves extractivos asociados a los mercados globales.
6. Más allá de la propiedad de los recursos, se reproducen reglas y funcionamiento de los procesos productivos volcados a la competitividad, eficiencia, maximización de la renta y externalización de impactos.
7. Se mantienen, y en algunos casos se han agravado, los impactos sociales y ambientales de los sectores extractivos.
8. El Estado capta, o intenta captar, una mayor proporción del excedente generado por los sectores extractivos, y parte de esos recursos financian programas sociales, con lo que se ganan nuevas fuentes de legitimación social.
9. Se revierten algunas contradicciones sobre el extractivismo, y se lo pasa a concebir como indispensable para combatir la pobreza y promover el desarrollo.
10. El neoextractivismo es parte de una versión contemporánea del desarrollo propio de América del Sur, donde se mantiene el mito del progreso bajo una nueva hibridación cultural y política”.
Basado en el reporte de la Plataforma de Política Energética de Bolivia, coordinada por CEDLA, www.plataformaenergetica.org


Para mayor información comunicate con nosotr@s al mail: madalbo@gmail.com

sábado, 16 de mayo de 2009

Organismos defensores de derechos humanos en Bolivia repudian el hecho Indígenas del TIPNIS destierran a Fabricano y retan a la justicia


La Prensa , 16/05/2009

Noticia , , p5.0

Los indígenas también impedirán el ingreso al TIPNIS a quienes ayuden a Marcial Fabricano. Los indígenas de Beni no sólo flagelaron a Marcial Fabricano, sino que decidieron desterrarlo del Territorio Indígena del Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS) y la Confederación de Pueblos Indígenas del Oriente Boliviano (CIDOB) emplazó a la justicia ordinaria abstenerse de investigar un hecho supuestamente enmarcado en la jurisdicción comunitaria. El 6 de mayo, bajo la figura de "justicia indígena", Fabricano fue azotado por ocho corregidores en el XVIII Encuentro de Corregidores de las comunidades que conforman el TIPNIS, porque al parecer cometió varios delitos, que van desde la venta ilegal de madera hasta atribuirse la representación de las comunidades indígenas. La decisión de flagelar y desterrar al ex Presidente de la CIDOB fue asumida el año pasado; pero no pudo ser ejecutada hasta la pasada semana, cuando él llegó a la zona. El castigo proporcionado, según la versión de Fabricano, fue de al menos 50 azotes en la espalda que le dejaron hospitalizado. Ahora se encuentra en Santa Cruz recibiendo atención médica y está en recuperación. El hecho fue condenado por organizaciones de derechos humanos, dirigentes cívicos, políticos, Iglesia Católica, organismos internacionales y el propio Gobierno que pidió al Ministerio Público indagar el caso y castigar a los responsables porque se habrían cometido excesos y no se ajustaba a la justicia indígena reconocida en la nueva Constitución Política como alegó en un inicio la CIDOB. "Es justicia indígena" El secretario de Recursos Naturales y Defensa del Medio Ambiente de la Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia (CSUTCB), Cristian Domínguez, explicó ayer que lo ocurrido en el TIPNIS forma parte de la jurisdicción indígena que fue heredado de los "carayanas" (blancos) y los curas que llegaron a esa zona en la época colonial. "Entonces se golpeaba y hasta se mataba a los indígenas, esa práctica se quedó en nuestras comunidades". Entrevistado por La Prensa, contó que Fabricano tenía conocimiento de la resolución y del castigo; sin embargo, esa jornada "su orgullo" le impidió pedir disculpas a la comunidad. "Los corregidores le han dicho que reflexione por los daños que ha cometido contra los indígenas, pero no se arrepintió. No fueron dos horas de tortura como él dice, sino dos horas en que se le reflexionó de buena forma". Como el ex dirigente indígena no se "arrepintió", se aplicaron los azotes y en el acto se decidió expulsarlo junto a sus familiares y "colaboradores": Fisher Fabricano, Shirley Fabricano, Constantino Teco y Eduardo Noza Semo. Una reciente resolución señala que no se permitirá el retorno de Fabricano al territorio indígena y como ahora "ha empeorado" la situación, "todo aquel que lo financie o lo colabore no tiene ingreso en la región". Los indígenas denunciaron que el ex dirigente cometió varias irregularidades en la zona (ver cuadro aparte). El TIPNIS es un territorio indígena ubicado en la frontera entre los departamentos de Beni y Pando (ver infografía). Fabricano, quien también es funcionario de la Prefectura beniana dirigida por Ernesto Suárez, desde la clínica Niño Jesús aseguró que retornará a su pueblo porque nadie puede cortarle ese derecho, aunque nuevamente sea azotado o asesinado. "Mis padres nacieron en esa tierra, mis familiares viven ahí (…) volveré, no tengo miedo. Me recuperaré y retornaré al lugar, nadie puede prohibirme eso". Este hecho se suma a la determinación asumida por los pobladores de Sank’ajawira (Huatajata, La Paz), que el 7 de marzo tomaron la vivienda del ex vicepresidente Víctor Hugo Cárdenas y luego expulsaron al dirigente por una supuesta "traición". El hecho es investigado. El desafío de la CIDOB Desde Santa Cruz, la Confederación de Pueblos Indígenas del Oriente Boliviano emplazó, mediante una resolución, a la justicia ordinaria respetar una decisión de la jurisdicción indígena. "En el marco de la Constitución Política del Estado (la CIDOB) exige al Ministerio Público y al Poder Judicial se abstenga de perseguir y pretender enjuiciar a nuestros dirigentes (…), en caso de persistir esta violación de derechos constitucionales, nuestra institución recurrirá ante instancias y organismos internacionales con el fin de ser amparados en sus derechos". La Fiscalía beniana presentó el jueves una querella contra siete de las 15 personas que al parecer participaron en la agresión. La comisión de fiscales, integrada por Héber Justiniano, Percy Camacho, León Zuleta y Daniel Núñez-Vela, emitió citaciones contra los dirigentes. Las personas que fueron querelladas son: Miriam Yubánure Moye, Inocencio Yubánure Yumo, Plácido Muiba Tamo, Pastor Iba Cayuba, Isidro Yujo Teco, Adolfo Moye Rosendy y Benigno Noza Semo. Reacciones El vicepresidente de la CIDOB, Pedro Nuni, consultado por La Prensa si dejarán ingresar a los investigadores en esa zona, respondió que no permitirán el arribo de fiscales y policías porque sería una grave violación a los derechos de los pueblos indígenas reconocidos por la Organización de Naciones Unidas (ONU), lo que les da derecho a la autodeterminación. El Gobierno evitó pronunciarse sobre esta posición. El viceministro de Coordinación Gubernamental, Wilfredo Chávez, dijo que el caso está en manos de la justicia ordinaria, por lo que se esperarán los resultados de las averiguaciones. En tanto, el presidente de la Asamblea Permanente de Derechos Humanos, Rolando Villena, condenó el hecho y dijo que nadie puede prohibir el ingreso de una persona en un lugar por los principios universales de los derechos humanos. La defensora del Pueblo, Rielma Mencias, declaró que la institución a su cargo solicitó el inicio de una investigación para sancionar a los responsables de este hecho que no tiene relación con la justicia indígena. Advertencia La Confederación de Pueblos Indígenas del Oriente Boliviano (CIDOB), advirtió ayer de que no permitirá la toma de sus instituciones, y en caso de persistir las violaciones a los derechos constitucionales de las comunidades indígenas, recurrirá a organismos internacionales, dijo el vicepresidente de esa organización, Pedro Nuni. "No permitiremos los intentos de avasallamiento y toma de nuestras instituciones por entidades y personas que buscan protagonismo, sin reparar en el daño que puedan ocasionar a los pueblos indígenas". Esas declaraciones fueron vertidas tras conocerse que, el miércoles, un fracción de la Unión Juvenil Cruceñista intentó tomar las oficinas de la organización indígena, en represalia por el castigo infligido a Marcial Fabricano. Las supuestas irregularidades cometidas Según la denuncia de los indígenas del TIPNIS, Marcial Fabricano cometió varias irregularidades que se resumen en este cuadro: 1990: Supuestamente estuvo implicado en la venta de madera mara que costaba 2 millones de dólares. 1992: Apropiación indebida de 3.000 dólares de un proyecto financiado por Dinamarca. 1994: Como Presidente del TIPNIS se habría adueñado de un terreno de esta entidad en Trinidad, Beni. 1997: Creó un Consejo de Ancianos del TIPNIS para suplantar a la Subcentral del territorio indígena. Ese año también habría propiciado la venta de 3.000 árboles de mara a CIMAGRO por 300.000 dólares, dinero por el que no rindió cuentas. 2003: Habría creado la Subcentral del Sécure y expulsó al guardabosque con el fin de continuar con la extracción ilegal de madera. 2004: Impidió un proyecto de reforestación en el que se invirtieron 150.000 dólares. 2001-2003: Habría robado ganado del TIPNIS; se inició un juicio que no prosperó porque fungía como Viceministro de Asuntos Indígenas. 2007: Propició un encuentro de cabildos para retomar la Central de Pueblos Indígenas del Beni. 2008: Creó una Central de Indígenas y de Mujeres paralela con recursos de la Prefectura de Beni. 2008: Junto a sus familiares tomó supuestamente las oficinas de las subcentrales Securé y TIPNIS. Apuntes Marcial Fabricano fue flagelado por autoridades indígenas del TIPNIS. El ex líder aparentemente cometió varios delitos cuando era dirigente de la zona. La justicia ordinaria comenzó a investigar el hecho y citó a los presuntos responsables.



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