miércoles, 10 de julio de 2013

Santa Cruz desarrolla la agroindustria bajo los intereses norteamericanos del Plan Bohan


23 de octubre de 2012 a la(s) 22:38


Santa Cruz desarrolla la agroindustria bajo los intereses norteamericanos del Plan Bohan Santa Cruz sufrió un desarrollo motivado por las necesidades de Estados Unidos, de acceder al petroleo y productos agropecuarios, de manera que agregandr la frontera agrícola en Bolivia, divesificar sus carreteras, explotar petróleo, fueron mandatos diseñados en este Plan. Hasta el día de hoy, dicho plan se ejecuta en sus aspectos principales.
Santa Cruz desarrolla la agroindustria bajo los intereses norteamericanos del Plan Bohan


La dominación del imperialismo norteamericano sobre Bolivia se patentizó con las transferencias de estaño, mineral utilizado en la industria bélica, en calidad de apoyo “al mundo libre”, cuando el Presidente boliviano Peñaranda vende grandes cantidades de estaño a “precio de gallina muerta” a Estados Unidos, antes y durante la Segunda Guerra Mundial. EE.UU. crea su reserva estratégica de estaño (Stock Pile) y con ello impone una cadena de sometimiento al país al controlar los precios y el mercado internacional del mineral. Con el triunfo sobre el nacismo y el fascismo en Europa, el dominio imperialista diseña el Plan Marshall, programa estadounidense de ayuda financiera para la reconstrucción de los países europeos devastados durante la II Guerra Mundial. Aunque su nombre original era el de Programa de Reconstrucción Europea (European Recovery Program), es más conocido como Plan Marshall, debido a su promotor, el secretario de Estado estadounidense George Catlett Marshall. Fue un programa de 13.000 millones de dólares, con un 70% de compras directas de productos norteamericanos.

El Plan Marshall posibilitó cerrar el círculo del negocio militarista: con la guerra gana el complejo militar y con la posterior reconstrucción ganan los otros sectores capitalistas, como el industrial y los que prestan servicios. Como otro ejemplo reciente, está la Guerra contra Irak (matanza y reconstrucción dos negocios imperialistas).

Para América Latina, el imperialismo yanqui demando planes similares al Plan Marshall con el propósito de lograr el acceso y saqueo a sus recursos minerales, petroleros, forestales, agrícolas, pecuarios, principalmente, consumando la Doctrina Monroe que predica la infeliz tesis de “América para los norteamericanos”. En 1941, Merwin L. Bohan, jefe de la misión económica de Estados Unidos llega a Bolivia en compañía de expertos de asuntos interamericanos, agricultura, minas, administración de caminos y levanta un diagnóstico de la “realidad nacional”. Como una verdadera misión colonial, se detalla un recuento de las riquezas mineras y petroleras del país y se detecta el enorme potencial agrícola y forestal. Sus recomendaciones se denominan Plan Bohan y se constituye en el primer plan de desarrollo asumido por el gobierno de Enrique Peñaranda Del Castillo (1940 a 1943).

El Plan Bohan impuso a Bolivia el siguiente modelo de desarrollo:

Transformar al oriente (Santa Cruz) en el motor de la economía nacional, “más por una necesidad de supervivencia que de un sentido de patria”. Fomento de la producción agrícola y ganadera, estableciendo plantas agroindustriales, Bancos y otras mejoras necesarias para la expansión agrícola y pecuaria (también riego para Villamontes, aspecto que nunca se cumplió).

Fomentar las migraciones internas en áreas agrícolas desde la parte andina hacia el oriente (la colonización).

Construir una nueva red caminera cuya estrella sería la carretera asfaltada Cochabamba-Santa Cruz, vital para la diversificación de la producción.

Explotación del petróleo, desarrollo de los campos petroleros probados y explotación de las nuevas áreas, su exportación a la Argentina y Chile mediante gasoductos, para lo cual se presupuestó 88 millones de dólares.

Según Jimmy Ortiz Saucedo, el Plan Bohan fue “ideada, planificada, financiada, ejecutada, administrada y fiscalizada, por los Estados Unidos de Norte América” (Ortiz Saucedo Jimmy. El Plan Bohan-1942 y la “Marcha Hacia El Oriente”. En: Artículos propios de opinión política, sobre la realidad boliviana. 2008).

Además de vulnerar la soberanía patria (mejor dicho la “ficción de soberanía”, porque las castas dominantes nunca defendieron la patria ni la soberanía nacional), el Plan Bohan impone al país el funcionamiento de instrumentos de intromisión norteamericana en Bolivia, como ser la agencia del Servicio Agrícola Interamericano (SAI) en Santa Cruz, que crea una red de estaciones de registro meteorológico y un laboratorio de suelos; así como la Corporación Boliviana de Fomento (CBF) que funcionó con fondos del Banco Export-Import de Estados Unidos (EXIMBANK), la Rubber Reserve Corporation y una donación de la empresa Rockefeller (1942). Su directorio estuvo conformado por seis personas: tres nombradas por el EXIMBANK y tres por el gobierno.

El MNR y las realizaciones de la Revolución Nacionalista de 1952, no hicieron otra cosa que asumir las recomendaciones del Plan Bohan y llevarlas a la práctica de manera sostenida. En otras palabras, la pequeña burguesía nacionalista no fue capaz de asumir un programa antiimperialista y no hizo otra cosa que construir la visión de nación impuesta por la dominación norteamericana.

La nacionalización de las minas y las inversiones en la exploración y explotación de petróleo, fueron los semilleros de recursos económicos para potenciar a la naciente agroindustria cruceña. En esto consistió la nacionalización: era la transferencia de recursos generados por los proletarios mineros estatales de occidente para satisfacer los planes geoestratégicos del imperialismo apostando al nacimiento y desarrollo de una agroindustria basada en la explotación de la tierra, al tiempo que se articulaba un nuevo sector de propietarios latifundistas, dotados de grandes extensiones de tierras. Dicha generosidad nació de la misma Reforma Agraria de 1953, que fue asumida por el MNR no por voluntad propia, sino como una bandera levantada por las comunidades originarias e indígenas de las regiones andinas, que se lanzaron a las tomas de haciendas en el altiplano y los valles. Sin embargo, como el MNR no estaba interesado en desarrollar el proyecto de la economía comunitaria, al tiempo que repartió sayanas, es decir, minifundios a los comunarios -no así a las “comunarias”-, llamados desde entonces campesinos, se dio a la tarea de conformar los nuevos latifundios en departamentos como Beni y Santa Cruz.

Luego, los gobiernos militares, especialmente la dictadura de Banzer, apoyo el crecimiento de la agroindustria de Santa Cruz, al mismo tiempo que la región se beneficia con ingresos adicionales fruto del impuesto del 11% aplicado a la producción de gas y petróleo.

Desde 1941 al 2012, es decir, durante setenta años, no hubo gobierno alguno que modificará los mandatos del Plan Bohan. La llamada “marcha al oriente” sigue intacta, incluso durante los gobiernos de la UDP y del MAS, que siendo de “izquierda” (reformista el primero y rentista-pachamámico el segundo), no plantearon modificación alguna a la estructura de poder en el oriente del país, donde se fue anidando una oligarquía, que ahora se muta en agronegocio, con las consecuencias funestas para el país de extranjerización del departamento e introducción de transgénicos para mantener el lucro de este sector, que no ha dejado de acaparar poder, tierras mediante la explotación directa de trabajadores, así como del mantenimiento de relaciones servidumbrales hacia los sectores campesinos y colonizadores que trabajan para el complejo soyero, el sector cañero o para los ingenios arroceros.

http://patriainsurgente.nuevaradio.org/index.php?p=496


Patria Insurgente :: 31.07.12 - 17:56 :: Santa Cruz
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FAO quiere consolidar a Bolivia como proveedor del alimento más rico del mundo, la quinua


16 de octubre de 2012 a la(s) 7:54

AFP ImageForum


El presidente Evo Morales y Graziano da Silva, de la FAO, promoverán las bondades del grano de oro andino desde Nueva York, en el marco del año internacional de la quinua, que se celebrará en 2013.

El altiplano boliviano será presentado como la fuente del alimento más rico del mundo, la quinua, campaña que será lanzada desde Nueva York, Estados Unidos (EEUU), el 29 de este mes por el presidente Evo Morales Ayma  junto a Graziano da Silva, presidente de la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO, por sus siglas en inglés).

“Nuestro director general, Graziano da Silva, se está trasladando a la ciudad de Nueva York para el inicio (de la campaña) junto al presidente Evo Morales”, informó Einstein Tejada Vélez, coordinador nacional de la Unidad de Coordinación de Emergencia y Rehabilitación de la FAO en Bolivia, en el marco del Día Mundial de la Alimentación, que se celebra hoy.

Da Silva expondrá la importancia del cultivo del grano y demostrará que con la quinua se puede lograr un nivel de seguridad alimentaria que “significa la revolución productiva del altiplano, (ya) que gente de esos 210 mil kilómetros cuadrados de altiplanicie semiárida finalmente puede captar recursos que solventarán la economía de miles de familias”.

Además ese organismo internacional promoverá acciones de degustación del producto y movilizará a los chefs más destacados de Bolivia para que el mercado conozca el sabor de la quinua real y su aplicación dentro de diferentes tipos de preparaciones saladas y dulces.

En ese marco, Tejada Vélez dijo que la FAO preparó un documento con respaldo científico, técnico, social y económico ante la Organización de las Naciones Unidas (ONU) para que esa entidad acepte declarar el período 2013 como año internacional de la quinua.

Destacó que a diferencia del trigo la quinua no contiene gluten, elemento que despierta los alérgenos de algunos individuos que se ven imposibilitados de consumir la harina derivada de ese producto, además, el grano de oro andino posee un mayor valor proteico.

Interés

Entre las expectativas que tiene la FAO está el revelar las “enormes bondades que tiene la carne de los camélidos sudamericanos, principalmente la de llama y alpaca”, afirmó Tejada.

También se busca rescatar las variedades de productos alimenticios que se encuentran esparcidos en los microsistemas andinos, como la oca y cañahua, este último de la familia de la quinua, que contiene un elevado valor proteico.

Otro alimento de interés para el organismo internacional es la papa, tubérculo que cuenta con más de mil variedades. Inversión

La FAO destinó este año más de 6 millones de dólares para implementar proyectos de capacitación para pequeños productores y la  rehabilitación de sectores campesinos afectados por las inclemencias climáticas como inundaciones, olas de frío y sequías profusas.

Los recursos provinieron del Fondo Fiduciario para la Seguridad Humana y del Servicio Subregional de Recursos (SURF), ambos de la ONU, además de fondos de la cooperación italiana, el Departamento de Ayuda Humanitaria y Protección Civil de la Unión Europea (UE), y recursos de la FAO para proyectos de apoyo técnico.

Sin embargo, Tejada Vélez aclaró que los proyectos que maneja ese organismo internacional en Bolivia no obedecen a montos fijos, y su implementación está en función de la necesidad y demanda del Gobierno nacional. En ese sentido, existen planes que serán ejecutados hasta mediados de 2013.

Este año, la FAO se enfocó en fortalecer la producción asociativa de campesinos dedicados a la agricultura de subsistencia para que tengan mejores canales de organización que les permitan vender sus excedentes y elevar su calidad de vida, política que se enmarca en la lucha contra la pobreza.

Agregó que se trata de 360 organizaciones afiliadas a la Coordinadora de Integración de Organizaciones Económicas Campesinas Indígenas y Originarias (Cioec), que reciben la capacitación técnica que brinda la FAO, con el objetivo de vincularlas a mercados nacionales e internacionales.


Incentivo de créditos para productores

El Ministerio de Desarrollo Rural y Tierras impulsará la entrega de créditos a pequeños productores campesinos, propuesta que se presentará para su inclusión en la nueva Ley de Bancos, que es parte del paquete de leyes económicas que trabaja el Gobierno.

“Como Ministerio del sector agropecuario estamos presentando una propuesta (sobre créditos) para incluir en la nueva Ley de Bancos”, aseveró el viceministro de Desarrollo Rural y Agropecuario, Víctor Hugo Vásquez, en declaraciones a Cambio. 

Explicó que la actual ley bancaria vigente proviene del año 1993, cuando la visión del Estado era eliminar a los pequeños productores y fomentar la actividad de los más grandes.

En ese ámbito, la autoridad destacó la actividad que realiza el estatal Banco de Desarrollo Productivo (BDP) en el fomento al sector campesino.

En el aspecto crediticio, el Ministerio de Desarrollo Rural trabaja con programas que tienen un fondo de 30 millones de bolivianos, monto que se destinará al fomento de los productores de frutas y hortalizas, y para los campesinos que se dedican a la cría de rumiantes menores (ovejas y cabras).

En ese sentido, adelantó que en el marco del Día Internacional de la Alimentación, que se celebra hoy, el Viceministerio a su cargo mostrará la potencialidad del país en varios alimentos.

En esta ocasión también se destacará la producción del país en lo referido a la quinua real andina en sus diferentes variedades.


Se liberó la exportación de varios productos

El 14 de marzo, el Gobierno emitió el Decreto Supremo 1163, que autoriza la exportación de carne de res, arroz y maíz, tras comprobar que el mercado interno estaba abastecido.

El veto a la venta de esos productos al exterior se dio en 2008, a consecuencia de la escasez registrada en el mercado interno.

La normativa viabiliza la exportación de carne de res hasta un máximo de 2 mil toneladas, de 30 mil para el maíz amarillo duro y de 30 mil para el arroz.

El 4 de junio, la ministra de Desarrollo Rural, Nemesia Achacollo, informó que Bolivia se ubica como uno de los países de Sudamérica con mejor tecnología genética en la mejora de ganado vacuno debido a la fuerte inversión que realizan los empresarios ganaderos de Santa Cruz y Beni.

El 4 de octubre, Bolivia también logró consolidar la exportación de 300 mil toneladas de soya al Brasil, que es el primer productor de ese alimento.

En los últimos años, la producción de soya experimentó un salto considerable. En la campaña 2007-2008 se obtuvieron 1,2 millones de toneladas del grano, y entre 2010-2011 se alcanzó a 2,2 millones de toneladas, mientras que la previsión para la campaña 2011-2012 es llegar a 2,4 millones.

Avance

Bolivia está consolidando su producción de alimentos para abastecer tanto el mercado interno como el externo, sostuvo el viceministro de Desarrollo Rural, Víctor Hugo Vásquez.

En esa línea, destacó el incentivo que brinda el Gobierno al sector productivo a través del Instituto Nacional de Innovación Agropecuaria Forestal (Iniaf), la Empresa de Semillas y otras similares que están dentro de la perspectiva de la revolución productiva, instaurada por la Ley 104.

Estas herramientas permiten que el país avance hacia la seguridad alimentaria con soberanía, indicó Vásquez.

LA DESCOLONIZACIÓN de la alimentación
Idón Moisés Chivi Vargas
Especial para Cambio


“Siento que es de fundamental importancia descolonizar la alimentación convencional para nutrirnos con otros alimentos que hacen tanto bien a la humanidad en su conjunto como la quinua”. “La carne de llama es la próxima en ser reconocida por la FAO”. Ambas son frases que el presidente Evo Morales dijo en Roma, a tiempo de ser designado como embajador especial de la Organización de las NNUU para la Agricultura y la Alimentación (FAO).

¿Qué tienen en común estos dos alimentos? Pues son dos víctimas del orden colonial en materia de alimentación. Y tuvo que ser el Jefe del Estado quien nos lo recordara.

Hasta hace no mucho tiempo, tanto la quinua como la carne de llama eran señaladas despectivamente como “comida de indios”. No sólo eso, sino que estaban estigmatizadas como “alimentos pobres en calidad alimenticia”. Hoy están reivindicadas por la ciencia y por la historia, y en ello estriba la importancia de la designación realizada por la FAO a nuestro Presidente.

Un paso importante que evidencia la fuerza programática del artículo 9° de la Constitución Política del Estado, donde se señala que: “Son fines esenciales del Estado: 1) Constituir una sociedad justa y armoniosa, cimentada en la descolonización, sin discriminación ni exclusión, con plena justicia social, para consolidar las identidades plurinacionales”. Hace tiempo, el mandatario recomendó “descolonizar las Naciones Unidas” en el seno mismo de la ONU. Días atrás, la FAO inició la descolonización de la alimentación y lo hizo de la mano de la quinua, grano despreciado por el colonialismo interno.

Los antiguos habitantes de estas tierras nos heredaron el futuro, y lo hicieron pensando en el Suma Manq’aña (comer bien), como augurando que el mundo comería “chatarra” y que padecería hambre.

Pero es un mundo que tiene hambre por exceso de producción. Efectivamente, señala Paul Nicholson, coordinador en Europa de Vía Campesina, “el hambre en el mundo no es consecuencia de problemas naturales o técnicos, sino el resultado de una mala distribución y de políticas económicas y agrarias excluyentes, especialmente, de la agricultura familiar. Los alimentos representan una necesidad vital... son mucho más que una mercancía. Los alimentos tienen un valor estratégico y los mercados alimentarios son un arma de destrucción masiva”.

Y agrega Jean Ziegler: “El hambre persistente y la desnutrición crónica son obra del ser humano. Son el resultado del orden asesino del mundo. Quien muere de hambre es víctima de un asesinato”.

En la Cumbre Social, alternativa a la 42 Asamblea General de la OEA, la comisión N° 1 Seguridad Alimentaria con Soberanía dijo con toda claridad: “Es fundamental y de prioridad dar cumplimiento al derecho humano a la alimentación, para garantizar una vida digna, soberana y plena para el Vivir Bien de todos los pueblos del mundo”.

Lo que el maná bíblico significó para la tribu de Israel, hoy la quinua significa para la humanidad entera: su salvación. Mañana le tocará a la carne de llama, luego a la flora y farmacopea, a todo alimento despreciado por la extirpación de idolatrías que se inició en el siglo XVI y que durante gran parte del siglo XX siguió vigente, pero que en el siglo XXI está en crisis y retirada.

Cuando Alain Touraine recomendó a Evo Morales escoger entre el camino de Lula da Silva o el de Hugo Chávez se equivocó por completo. Bolivia escogió el camino de la humanidad entera. Vivimos tiempos de descolonización, no hay duda.

http://www.cambio.bo/economia/20121016/fao_quiere_consolidar_a_bolivia_como_proveedor_del_alimento_mas_rico_del_mundo,_la_quinua_81492.htm

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LEY DE LA MADRE TIERRA busca un equilibrio entre el desarrollo y el cuidado ambiental

16 de octubre de 2012 a la(s) 7:27
Agenda Presidencial
La norma fue promulgada ayer por el presidente Evo Morales. Señaló que es importante cuidar nuestra naturaleza, pues sin ella no hay vida. El vicepresidente Álvaro García denunció al denominado capitalismo verde, que sólo afecta más al medio ambiente.Con el objetivo de preservar el medio ambiente sin descuidar el desarrollo del pueblo boliviano, el presidente Evo Morales promulgó ayer, en el Palacio de Gobierno, la Ley Marco de la Madre Tierra y Desarrollo Integral para Vivir Bien.

La norma, que fue elaborada junto a los movimientos sociales, campesinos e indígenas, también busca prevenir y disminuir las condiciones de riesgo y vulnerabilidad de la Madre Tierra y del pueblo boliviano ante los desastres naturales e impactos del cambio climático.

“Si no hay naturaleza, no hay vida. Algunos podremos decir Madre Tierra, Pachamama, medio ambiente, planeta, cualquiera sea el nombre, pero si no hay naturaleza, si no hay planeta Tierra, si no hay medio ambiente, si no hay Pachamama, sencillamente no hay vida”, aseveró el mandatario.

La Ley de la Madre Tierra orientará leyes específicas, programas y proyectos del Estado para el Vivir Bien, a través del desarrollo integral en armonía y equilibrio con la Madre Tierra, además que estipula las obligaciones del Estado y los deberes de la sociedad y las personas para con el medio ambiente.

“Nuestra propuesta con esta ley es cómo vivir bien con la naturaleza, en armonía, en equilibrio y en complementariedad”, recalcó el Presidente. Además, relató cómo el cambio climático —consecuencia de la depredación ambiental del capitalismo— afecta a varias regiones del país.

Entre ellas, explicó cómo las heladas arruinan hectáreas de plantaciones e incluso en el Chapare comentó cómo una vez vio miles de peces muertos en un río de la zona a causa de las altas temperaturas.

En ese sentido, la ley, en su artículo 33, plantea la necesidad de establecer políticas, estrategias, planes, mecanismos organizativos, institucionales, técnicos y legales para la mitigación y adaptación al cambio climático y desarrollo de medidas de respuesta efectivas a sus impactos en armonía y equilibrio con la Madre Tierra.

También incorpora la urgencia de desarrollar capacidades institucionales y técnicas para el monitoreo, modelación y pronósticos de escenarios para la planificación y toma de decisiones sobre el cambio climático a largo plazo.

Uno de los efectos más notados del cambio climático es el denominado calentamiento global, que es ocasionado por la acumulación de gases invernaderos en la atmósfera emitidos por grandes industrias (la mayoría ubicadas en Europa y Estados Unidos), lo que produce la elevación de la temperatura, deshielando los glaciares y ocasionan sequías en algunas partes del mundo e inundaciones por lluvias en otras.

Por su parte, el vicepresidente Álvaro García destacó que la nueva norma  “introduce la concepción indígena originaria ancestral de la naturaleza como ser vivo, no como cosa, no como ser muerto, (sino) como un ser vivo del cual los seres humanos apenas somos una más de sus criaturas”.

En base de esta explicación, afirmó que nadie tiene derecho a aniquilar, destruir o maltratar la naturaleza, “porque la naturaleza nos protege, cobija y alimenta y es más importante que nosotros”.


Hay que cuidar a las futuras generaciones

El senador Eugenio Rojas, uno de los proyectistas de la Ley de la Madre Tierra, señaló que esta norma busca preservar el medio ambiente para las futuras generaciones, además que permitirá implementar nuevas leyes ambientales que son necesarias en el país.

“Es una nueva visión de comprender desde el Estado, desde el Gobierno, qué entendemos por desarrollo. Ahí están las generalidades, principios que deben ser el respeto a la Madre Tierra, no sólo explotarla, porque vienen millones de generaciones detrás de nosotros”, dijo.

“El agua, el medio ambiente, los bosques, minerales existirán siempre y debemos cuidarlos para otras generaciones”, recalcó.

Indicó que de esta ley tiene que elaborarse la ley de aguas, el código minero, de bosques y otros que aplicarán el concepto del Vivir Bien y en equilibrio con la Madre Tierra, hecho establecido en la misma Constitución Política del Estado.

También constituye la creación de la Autoridad Plurinacional de la Madre Tierra, que realizará acciones de planificación, gestión, monitoreo y evaluación sobre el cambio climático.

LEY DE LA MADRE TIERRA 

•  La  Ley Marco de la Madre Tierra y Desarrollo Integral para Vivir Bien consta de 59 artículos, dos disposiciones adicionales, cuatro disposiciones transitorias, una disposición abrogatoria y una final.

•  Art. 1 (Objeto) La presente ley tiene por objeto establecer la visión y los fundamentos del desarrollo integral en armonía y equilibrio con la Madre Tierra para Vivir Bien, garantizando la continuidad de la capacidad de regeneración de los componentes y sistemas de vida de la Madre Tierra, recuperando y fortaleciendo los saberes locales y conocimientos ancestrales en el marco de la complementariedad de derechos, obligaciones y deberes; así como los objetivos del desarrollo integral como medida para lograr el Vivir Bien, las bases para la planificación, gestión pública e inversiones y el marco institucional para su implementación.

•  Art. 24 (Conservación de la diversidad biológica y cultural) Las bases y orientaciones del Vivir Bien a través del desarrollo integral en conservación de la diversidad biológica y cultural, incluyendo Áreas Protegidas, son:
1. Desarrollar políticas, estrategias, planes, programas y proyectos de uso, aprovechamiento, protección y conservación de la biodiversidad de forma participativa, de acuerdo a las características de cada sistema de vida.
2. Fomentar el desarrollo de capacidades para la evaluación de riesgos para la biodiversidad, la salud humana y los sistemas de vida, inherentes a la introducción de especies exóticas invasoras, productos agrícolas y otros. (...)
•  Art. 33 (Cambio Climático) Las bases y orientaciones del Vivir Bien, a través del desarrollo integral en cambio climático son:
1. Establecer políticas, estrategias, planes, mecanismos organizativos, institucionales, técnicos y legales para la mitigación y adaptación al cambio climático y desarrollo de medidas de respuesta efectivas a sus impactos en armonía y equilibrio con la Madre Tierra. (...).
•  Art. 53 I. El Consejo Plurinacional para Vivir Bien en Armonía y Equilibrio con la Madre Tierra, es la instancia de seguimiento, consulta y participación en la elaboración de políticas, planes, programas y proyectos para el cumplimiento de esta Ley. 



Organizaciones piensan en la reglamentación

Tras la promulgación de la Ley de la Madre Tierra, las organizaciones sociales del Pacto de Unidad se prepararan para iniciar el trabajo de reglamentación, informó la ejecutiva de la Confederación Nacional de Mujeres Campesinas Indígenas Originarias - Bartolina Sisa, Julia Ramos.

El Pacto de Unidad es una organización conformada por la Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia (CSUTCB), por el Consejo Nacional de Ayllus y Marcas del Qullasuyu (Conamaq), por la Confederación de Mujeres Campesinas Indígenas Originarias de Bolivia - Bartolina Sisa, entre otras.

“Ha sido una ley que se la trabajó en el Pacto de Unidad y esperamos que la podamos socializar a todo nivel, más que todo para poder ponerla en vigencia luego de consolidar la reglamentación entre todas las organizaciones que deseen participar en este proceso”, afirmó Ramos a Cambio.

Por su parte, el secretario general de la Confederación Sindical de Campesinos Interculturales de Bolivia (CSCIB), Gustavo Aliaga, hizo un llamado a las organizaciones para formar parte de las propuestas que ayudarán a mejorar la norma durante el proceso de reglamentación que debe ser realizado en un lapso de tres meses.

“Vamos a seguir formando parte en cuanto a las normativas que tenga esta ley, y ojalá se puedan tomar en cuenta todas las propuestas de los sectores que están involucrados con el manejo del medio ambiente, suelos, agua y la tierra”, fue el pedido de Aliaga.


LA CONTAMINACIÓN está bajo el manto del capitalismo verde

Industrias y empresas internacionales, que dicen cuidar el medio ambiente mediante alguna organización no gubernamental (ONG), en realidad sólo buscan lucrar económicamente con el denominado capitalismo verde.

La reflexión fue realizada por el vicepresidente del Estado, Álvaro García, durante la promulgación de la Ley de la Madre Tierra.

García relató el proceso mediante el cual las industrias capitalistas —promovidas por Estados Unidos y otros países de Europa— sólo empeoran la condición ambiental del planeta con sus gases tóxicos.Proceso

García señaló que grandes industrias mundiales reciben incentivos económicos (reducción de hasta 20% de impuestos y créditos financieros) para preservar una cierta cantidad de bosque o naturaleza en países denominados subdesarrollados como Bolivia.

Por ello, estas industrias contratan a ONG —por unos cinco o diez millones de dólares— que se establecen en países de Latinoamérica o África, donde se adueñan de cierto territorio y prohíben incluso el ingreso de autoridades del Estado, bajo la premisa de cuidar el ecosistema de esa zona.

“Eso está pasando en toda América Latina. Grandes empresas capitalistas, transnacionales, destructoras del medio ambiente en Europa, Estados Unidos, logran 20% de reducción de impuestos ó 15%, es decir, logran ganancias de 100, 150 millones de dólares si garantizan que en Bolivia, Brasil, Ecuador o en Colombia u otro lugar africano certifican que han preservado un bosque”, denunció García.

Mientras tanto, estas industrias contaminan el medio ambiente votando al aire veneno, tóxicos, que están calentando el mundo y están haciendo subir los grados de temperatura sin ningún reparo.

“No están protegiendo la naturaleza. Han recibido plata de una empresa extranjera que está destruyendo la naturaleza, que nos está contaminando, pero que recibe reducción de impuestos viniendo aquí a Bolivia, Ecuador o Perú a dizque proteger un pedazo del bosque. Se han adueñado empresas extranjeras de partes de nuestros bosques, especialmente en la amazonia y chiquitania”, afirmó García.

“Esa lógica del capitalismo verde es la que tenemos que saber denunciar y romper”, finalizó el Vicepresidente en el Palacio de Gobierno.


Opiniones

Gustavo Aliaga

Ejecutivo de la CSCIB

Esta ley es un proyecto modelo y estrella a nivel nacional e internacional. Esta ley ha sido planteada en los eventos internacionales, en las reuniones importantes en el exterior, por lo que tendrá un impacto muy importante en el mundo.

Eugenio Rojas
Senador del MAS
La Madre Tierra te cobija, te da comida, te cuida y la ley nos permite plantear cómo podemos aprovechar la Madre Tierra para Vivir Bien, en armonía con la naturaleza (...) hay que comprender de una manera integral esta ley.

Julia Ramos
Ejecutiva de las ‘Bartolinas’
La ley viene a consolidar la revolución productiva. Cuidar los derechos de la Madre Tierra, es cuidar el planeta, dejar de contaminarlo. Como mujeres vemos a la Madre Tierra como una mamá, porque de ella vivimos y por eso la tenemos que cuidar.


http://www.cambio.bo/agenda_presidencial/20121016/ley_de_la_madre_tierra_busca_un_equilibrio_entre_el_desarrollo_y_el_cuidado_ambiental_81496.htm


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Una oración: “Se acabó la manipulación”… Se te ocurre un titular mejor…


15 de octubre de 2012 a la(s) 8:58
La mayoría de personas que vamos despertando, sabemos que tenemos multinacionales, financieros y organizaciones que nos intentan manipular y a los cuales los gobiernos abonan sus cuotas, que sales de nuestros riñones, hasta ahí bien; pero te puedes imaginar una organización llamada “Fondo mundial para la naturaleza” dedicada como dice su nombre a cuidar de la naturaleza y que la realidad sea justamente para hacer lo contrario.Para que realmente puedas saber quien está detrás del “Fondo mundial para la naturaleza” después del video, editamos la biografía del fundador y de algún socio.

La programación de la hora del planeta con el apagón del Sábado 31 de Marzo, es muy extraña como nos explican desde mundo desconocido:

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=cBG6iXHfgvo



Fondo Mundial para la Naturaleza

WWF – World Wildlife Fund (Fondo Mundial para la Naturaleza), es la más grande organización conservacionista independiente del mundo.

Su misión es detener la degradación del ambiente natural del planeta y construir un futuro en el cual los seres humanos vivan en armonía con la naturaleza:

Conservando la diversidad biológica del municipio.Garantizando el uso sostenible de los recursos naturales renovables.Promoviendo la reducción de la contaminación y del consumo desmedido.

WWF cuenta con unos 5 millones de miembros y una red mundial de 27 organizaciones nacionales, 5 asociadas y 22 oficinas de programas, que trabajan en más de 100 países. La sede internacional está ubicada en Suiza y la dirección para América Latina, en Estados Unidos.

La organización ha jugado un papel fundamental en la evolución del movimiento ambientalista internacional, rol que continúa en pleno crecimiento y desarrollo.

Biografia de: Bernardo de Lippe-BiesterfeldBernardo de Lippe-Biesterfeld nació el 29 de junio de 1911 y falleció el 1 de diciembre del 2004. Fue príncipe consorte de los Países Bajos tras su matrimonio con la reina Juliana I de los Países Bajos y padre de la actual soberana, Beatriz I de los Países Bajos. Nació con el nombre y título de Su Alteza Real el Conde Bernhard Leopold Friedrich Eberhard Julius Kurt Karl Gottfried Peter de Lippe-Biesterfeld (posteriormente elevado al rango del príncipe).

Aunque su vida privada es ampliamente conocida y ha generado numerosas controversias, en general el príncipe Bernardo ha sido considerado una figura encantadora y popular por la mayor parte del pueblo holandés en gran parte debido a su papel como piloto y su actividad como oficial de enlace durante la Segunda Guerra Mundial, así como en la reconstrucción de los Países Bajos tras la guerra, o incluso por su ayuda a personas privadas. El príncipe colaboró en la creación del World Wildlife Fund (posteriormente rebautizando como World Wide Fund for Nature), convirtiéndose en el primer presidente de este organismo en 1961. También estableció el 1001 Club en 1970, un fondo de ayuda a la naturaleza. Asimismo ayudó a crear el Rotary International y fueuno de los dos fundadores del Grupo Bilderberg

Socios: USAIDEntre sus socios destacan Organizaciones de las Naciones Unidas, la Unión Mundial para la Naturaleza (UICN), Traffic, la Comisión Europea y entidades de financiamiento como USAID y el Banco Mundial, con el cual WWF ha formado una alianza para favorecer los bosques del planeta. Actualmente también está asociado con Microsoft Game Studios y Blue Fang Games en el popular juego Zoo Tycoon 2, estos últimos donan $100.000 dólares en la venta de cada una de las expansiones del juego, promoviendo la conservación de especies.

La Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (United States Agency for International Development), mejor conocida por su acrónimo en inglés USAID, es la agencia estadounidense encargada de distribuir la mayor parte de la ayuda exterior de carácter no-militar. Es un organismo independiente aunque recibe directrices estratégicas del Departamento de Estado.

Directamente o a través de agencias subsidiarias su objetivo es el de reforzar la política exterior estadounidense, cooperando con los países receptores en las áreas económica, agrícola, sanitaria, política y humanitaria.La agencia ha sido objeto de duras críticas, acusándosele frecuentemente, al igual que en el caso de la Fundación Nacional para la Democracia, de trabajar en colaboración con la CIA o de realizar actividades propias de la misma en diversos escenarios, como desestabilización de gobiernos no alineados con las políticas de EEUU usando distintos medios.1Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional.En Perú en el periodo 1995-2000 durante el mandato de Alberto Fujimori, inició un programa de esterilización forzada. Según el Ministerio de salud de Perú en ese periodo se esterilizaron 331.600 mujeres y 25.590 hombres. Según algunas fuentes la USAID junto con la UNFAPA apoyaban financieramente el programa. 2 3 Otras fuentes dicen que USAID no sabía que el dinero estaba siendo utilizado para el programa.

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La hipocresía del gobierno respecto a las ONG´s


25 de septiembre de 2012 a la(s) 17:37
Las ONG´S

Los países llamados desarrollados y sus ONG´s tienen muchos intereses en la biodiversidad y la forzada relación que hacen estos países con los mercados de carbono en los llamados países megadiversos, de los cuales Bolivia forma parte. Por ello Bolivia envío una pre propuesta, al FCPF (Forest Carbon Partnership Fund) del Banco Mundial. El pre proyecto por casi 6 millones de dólares, fue rápidamente aprobado. El FCPF fue creado para apoyar “la preparación de países para reducir emisiones de gases invernaderos generadas por la deforestación y degradación de bosques (3)

La mayor ONG de conservación, The Nature Conservancy, es parte de este fondo a nivel mundial como donante, junto a países como Estados Unidos, Países Bajos, Alemania, Noruega (World Bank FCPF).

La propuesta del gobierno boliviano contiene información importante. Sobre el monitoreo de la biodiversidad en Bolivia señala: “El SERNAP monitorea el estado de la biodiversidad en áreas protegidas a través de un sistema de monitoreo utilizando estándares de TNC (The Natural Conservancy). Conservación Internacional monitorea la distribución de especies en peligro y WCS (Word Conservation Society) monitorea la distribución de un amplio rango de especies”.

Tratándose de un documento oficial, es preocupante la escasa participación del gobierno, para ser coherente con su discurso, y del Estado con  sus instituciones en el monitoreo de la biodiversidad y los bosques, ambos recursos naturales considerados estratégicos para el país, como señala la Constitución Política del Estado Plurinacional (Art 348, parágrafo 1 y 2 y Art 386), y el monitoreo de la biodiversidad es realizada por las mayores ONGs conservacionistas del mundo, de esta manera el gobierno de Evo Morales usa  fondos de USAID, de empresas petroleras y Monsanto(4).
A parte de las ya mencionadas que se encargan de inventariar, investigar y robar (lo llaman monitorear)  la biodiversidad boliviana como: Conservation International (CI), The Nature Conservancy(TNC), Wildlife Conservation Society(WCS), también están las más activas con el tema REDD+  como Fundación Amigos de la Naturaleza(FAN), El Museo de Historia Natural Noel Kempff Mercado (MHNNKM) y  el Instituto Boliviano de investigación forestal  (IBIF) .

Los países amigos, bancos metidos con REDD plus y biodiversidad son: Países Bajos (cooperación holandesa), La cooperación alemana. Forest Carbon Partnership Facility (FCPF) del Banco Mundial, Dinamarca,  Noruega, Suecia, Finlandia y por supuesto EE.UU de Norteamérica.

Avaaz que repercutió en las redes sociales de la internet, con una carta del 21 de septiembre a Morales, firmada por más de 60 grupos ecologistas, en su mayoría extranjeras, distorsionan los hechos y dan una dirección errónea a su ataque.  De la misma manera, ninguna de las declaraciones en Internet menciona el apoyo de los manifestantes a REDD. Algunos de los mayores proponentes de esta medida se encuentran entre las ONG que promueven la marcha. Muchas de ellas han recibido financiamiento directo del gobierno de EE.UU. Avaaz advierte que la carretera permitiría “que empresas extranjeras se repartan la Amazonía: …disparará aún más la fiebre depredadora sobre una de las selvas más importantes del mundo”. Pero no menciona que la destrucción ya tiene lugar en el área, en algunos casos con la complicidad de comunidades indígenas locales.  Avaaz también afirma que “inmensos intereses económicos” motivan el apoyo de Morales a la carretera. En lugar de defender la soberanía boliviana contra la interferencia de EE.UU, Brasil, Chile, Venezuela, etc.,  la carta denuncia al gobierno boliviano por sacar a la luz las conexiones entre los manifestantes e “intereses oscuros”.

Esos “intereses oscuros” incluyen a la Liga por la Defensa del Medio Ambiente (LIDEMA), que se estableció con fondos del gobierno de EE.UU. Sus patrocinadores incluyen a la agencia de ayuda del gobierno de EE.UU., USAID, y a la Fundación Konrad Adenauer que frecuentemente financia acciones contra gobiernos como Cuba a los que se oponen EE.UU. y gobiernos europeos. Detrás de esos intereses muy reales yace una campaña de naciones ricas y grupos ecologistas conservadores de promover políticas que representan una nueva forma de “imperialismo verde”(5)
Por desgracia, Avaaz y las organizaciones que han firmado la carta contra Morales dejan libres de responsabilidades a los verdaderos culpables.
Avaaz es miembro de The Climate Group, que apoya REDD, creado en Londres en 2004, donde también  tienen que ver mucho la fundación hermanos Rockefeller,  incluye  50 de las mas grandes corporaciones y gobiernos subnacionales, a los más grandes contaminantes como las gigantescas BP y Duke Energy, también muchas organizaciones afines, una de ellas las gigante ONG Avaaz. Este grupo apoya tecnologías de almacenamiento y captura de carbón  no probadas (CCS), así como energía nuclear y biomasa como tecnologías cruciales para una economía baja en carbón. Trabajan  también con  iniciativas como  “Voluntary Carbon Standard”, un nuevo grupo  global para voluntarios de proyectos(6)

Cuatro ONG fueron clave para el sustento de la base ideológica y social del “proceso de cambio”, que lidera el MAS al frente del Gobierno. CEJIS es la organización que más “cuadros técnicos” aportó al proceso. El Vicepresidente y el canciller tuvieron altos cargos en esa ONG.  Al menos nueve autoridades del Ejecutivo trabajaron en alguna de las ONG “clave” del proceso, ya sea Cejis, CIPCA, Unitas, o el Programa Nina. El vicepresidente Álvaro García Linera y el canciller David Choquehuanca fueron autoridades de dos ONG cuyas áreas de trabajo son la defensa de los derechos indígenas. Tras su paso, cooptaron a personal de estas instituciones que pasaron a ser “cuadros técnicos” del Ejecutivo.
García Linera fue presidente del directorio de la asamblea de asociados del Centro de Estudios Jurídicos e Investigación Social (CEJIS), según recuerdan el actual director de esa organización, Leonardo Tamburini y Alejandro Almaraz, que formó parte de ese directorio. Choquehuanca estuvo al frente del Programa Nina de la Unión Nacional de Instituciones para el Trabajo de Acción Social (Unitas), y también dejó ese puesto para asumir el cargo de canciller. Las autoridades que provienen del CEJIS son: Carlos Romero, que es ministro de la Presidencia; Marcos Farfán, viceministro de Régimen Interior; Clíver Rocha, director de la Autoridad de Fiscalización y Control Social de Bosques y Tierra; y José Pimentel, ministro de Minería.

También estuvieron allí Alfredo Rada, que fue ministro de Gobierno; Alejandro Almaraz, ex viceministro de Tierra; y Susana Rivero ex ministra de Desarrollo Rural. (7)

El ministro de Comunicación, Iván Canelas, dijo que las ONG Centro de Estudios Jurídicos e Investigación Social (Cejis), Foro Boliviano sobre Medio Ambiente y Desarrollo (Fobomade) y Liga de Defensa del Medioambiente (Lidema), respaldan la marcha con fines políticos. Canelas manifestó que "en esta actitud de fuerte injerencia política, lamentablemente están inmersas algunas organizaciones no gubernamentales" y mencionó a Cejis, Fobomade y Lidema, por sus nombres.

Ninguna de las tres ONGs se pronunció oficialmente hasta ahora al respecto (8).


NOTAS:


(2)UNEP, Global Green New Deal (2009), en:http://www.unep.org/pdf/A_Global_Green_New_Deal_Policy_Brief.pdf.UNEP, Global Green New Deal (2009)
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=137056&titular=ecuador-y-bolivia-frente-a-la-colonialidad-del-capitalismo-verde-

(3) (www.forestcarbonpartnership.org)
(4) A propósito de los Fondos Verdes en el Estado Plurinacional de Bolivia
Patricia Molina activista del FOBOMADE
(5)http://boliviarising.blogspot.com/2011/09/bolivia-ngos-wrong-on-morales-and.html

(6http://www.theclimategroup.org/about-us/our-partners/
(7)http://eju.tv/2011/09/ong-fueron-sustento-de-evo-vice-y-canciller-tuvieron-altos-cargos-en-oeneges-ahora-perseguidas-por-el-gobierno/
(8)http://noticias.terra.com.ar/sociedad/bolivia-gobierno-acusa-a-tres-ongs-de-desestabilizar-a-evo-morales,d693750d63f42310VgnVCM3000009af154d0RCRD.html


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Las aguas del Silala serán aprovechadas en plantas piscícolas


9 de octubre de 2012 a la(s) 10:51
El Presidente Evo Morales, afirmó que no es ninguna "agresión ni provocación" que Bolivia defina proyectos para el aprovechamiento de las aguas de los manantiales del Silala.



El Presidente Evo Morales, afirmó ayer que no es ninguna "agresión ni provocación" que Bolivia defina proyectos para el aprovechamiento de las aguas de los manantiales del Silala, objeto de una controversia con Chile y confirmó que la gobernación de Potosí junto a las Fuerzas Armadas (FFAA), construirán, a partir de fin de mes, una planta piscícola.

"No es ninguna agresión ni provocación a Chile, ni es ninguna ofensa a Chile. Si las vertientes del agua del Silala están en territorio boliviano, nosotros soberanamente debemos decidir sobre esas aguas dando un buen uso", sostuvo Morales en una rueda de prensa.

También prometió respaldo al gobernador del Departamento andino de Potosí, el oficialista Félix González, que anunció la semana pasada que este mes pondrá en marcha el primero de varios proyectos para aprovechar las aguas del Silala, situadas en esa región.

El proyecto anunciado consiste en la construcción de cuatro represas en esa zona fronteriza con Chile para instalar criaderos de peces, para lo que la gobernación potosina ha previsto una interrupción temporal del flujo de las aguas del Silala de 10 a 15 días para comenzar las obras.

"Esta mañana en la reunión con el Alto Mando Militar que hacemos los lunes ya hay una propuesta económica para implementar las piscinas de peces, que no es ninguna agresión ni provocación a Chile, no es ninguna ofensa. Si las vertientes de agua del Silala están en territorio boliviano, nosotros soberanamente debemos decidir sobre esas aguas para darle un buen uso", remarcó Morales.

Según las autoridades, los proyectos demostrarán la soberanía boliviana sobre las aguas de esos manantiales que fluyen al norte de Chile por canales construidos artificialmente en el siglo pasado.
El Gobierno chileno ha solicitado a su consulado en La Paz que pida información a las autoridades bolivianas sobre éste y otros proyectos para evaluarlos "y prevenir cualquier daño a este recurso hídrico compartido, en especial aquellos de carácter medioambiental que pudieran producirse por la contaminación de las aguas".

Para el ejecutivo chileno, el Silala es un río de curso internacional.

Morales recordó hoy que logró avances importantes para resolver la controversia sobre el Silala cuando Michelle Bachelet era presidenta de Chile, pero lamentó que con el actual Gobierno de Sebastián Piñera se hayan paralizado las conversaciones.

También criticó a los líderes cívicos de Potosí, que se opusieron en su momento a la firma de un primer acuerdo negociado con el Gobierno de Bachelet, por el que Chile accedía a compensar a Bolivia por la mitad del flujo de las aguas hacia su territorio, mientras se definía la controversia sobre el resto de los caudales.
La Gobernación potosina anunció las obras en el Silala tras una nueva subida de la tensión entre los dos Gobiernos por la demanda boliviana de una restitución del acceso soberano al océano Pacífico.

Morales afirmó la semana pasada en Perú que Chile es un peligro no solo para Bolivia sino para la región y le reclamó la revisión de un tratado firmado en 1904 que selló los límites territoriales, tras la guerra del Pacífico librada a fines del siglo XIX.

Su colega chileno, Sebastián Piñera, había señalado previamente que iba a defender la soberanía y el territorio de su país con toda "la fuerza de mundo" y en Lima insistió en que ambos países están obligados a respetar los tratados firmados.


http://www.jornadanet.com/n.php?a=82426-1
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LA CHAKOTA MATRIMONIAL DEL VICE(UNA PRUEBA DE COMO EL MAS DESTRUYE LO AYMARA)


24 de septiembre de 2012 a la(s) 21:56
Mauricio Mamani Pocoaca* >

 El 9-10 de septiembre del presente, sorprendió al pueblo boliviano la > noticia de un acto cómico, algo inédito, acaecido entre vítores y aplausos. > Era una chacota matrimonial que empezó en una tumba para acabar en otra. > Primero, en Tiahuanacu. No por ser un sitio sagrado, deja de ser un > cementerio de monolitos, así como también de personajes importantes > enterrados en el pasado. Por ser un cementerio, allí nadie se casaba, ni se > casa en la actualidad, por tratarse justamente de un centro que concentra > energías fuertes. >  > Los vítores y los aplausos esconden humor y hasta sarcasmo, según el > entender del pueblo. En la cultura aymara incluso los insultos son > metáforas. Al inicio, no caen pesados a las víctimas sino que provocan risa > y, después de un buen rato, recién el insultado reacciona y se enoja. Bueno, > los actores de la zarzuela impactaron al pueblo con algunas sorpresas > completamente ajenas a la cultura tradicional. Los hechos que más causaron > risa y aplausos fueron los besos, que son propios de la cultura occidental y > no de la cultura andina. Luego, los novios aparecieron cargando un aguayo. > Todos sabemos que esa prenda es realmente nuestra, pero para uso exclusivo > de la mujer y no así del hombre. En un matrimonio, al tercer día, la mujer > tiene que cargar los arkus en el aguayo, pero jamás el hombre. La banda tocó > la irpaqa. Esa pieza musical no es para el día del matrimonio; sino para > otra época y momento especial. Los novios bailaron el huayño. En las > ciudades se baila el vals; en cambio, en área rural existe una tonada > especial y se baila la thuquya, baile de cuatro esquinas; actúan los cuatro, > los novios y los padrinos solamente; llevan un paso también especial. Esa > pieza musical es exclusiva para esa ocasión y jamás se toca ni se baila en > ninguna otra fiesta, por ser algo sagrado. Lo que, sin embargo, más llamó la > atención del público fue la ch‘uspa o wallqipu que colgaba del pecho del > novio, y el regalo de dos camélidos de parte de nuestro Gobernador. >  > En el pasado, como una norma tradicional, el hombre siempre llevaba consigo > wallqipu o ch‘uspa con coca y su respectiva llujt‘a por debajo de su > chaqueta. Para ellos, era su acompañante sagrado e inseparable. Hoy estas > mismas prendas cuelgan del pecho del usurpador, bufón o exhibicionista. > Lamentablemente, lo sagrado de nuestros antepasados es confundido y > equiparado con la corbata. >  > El primer caso es una violación a las normas tradicionales y el segundo es > un insulto a los novios. En un matrimonio existen aynis y no regalos. El > tutit‘aqa, es otra fiesta post matrimonial, en especial en los carnavales, > donde también se presentan los aynis con animales y herramientas de trabajo > y otras. >  > Finalmente, lo que también llamó la atención al público fue el ají de fideo, > un insulto a los pobres. Un reciente millonario burgués, imitando a los > indigentes. >  > Estas cosas raras y ridículas no sólo ocurren en nuestro país, sino también > en otras latitudes, en especial en Occidente. Por ejemplo: en la década de > los setenta, los Hippies se burlaban del cristianismo; jamás iban a la > iglesia; sin embargo, llevaban un crucifijo colgado en el pecho y una > vestimenta diferente a las buenas costumbres de sus padres. El deseo de > ellos era implantar ciertas modas, como ser el pelo largo y otras > caprichosas, de acuerdo a la imaginación de ellos. El pueblo no estaba de > acuerdo con esos actos y con mucha razón criticaban y decían: “En tiempo de > bárbaras naciones, de la cruz colgaban a los ladrones y hoy, en tiempo de > las luces, del pecho del ladrón cuelgan las cruces” >  > Ahora, en estos tiempos de “cambio”, a los aymara nos tocaría opinar y > criticar los hechos reales, a cargo de personas ajenas a nuestra cultura > tradicional, que violan las sagradas normas de nuestros antepasados. > Entonces en respuesta diríamos: En el glorioso pasado de nuestra cultura, el > wallqípu o ch‘uspa, que llevaba el hombre, era sagrado y, hoy, en especial > en las ciudades, son muchos los fanfarrones que la confunden con la corbata. > A éstos llamaríamos “asesinos culturales”. >  > Al día siguiente, en la Iglesia de San Francisco, continuó el show. Eso > también es ajeno a las costumbres del pueblo. Que yo sepa, nadie ha visto > jamás a alguien casarse en ésa Iglesia, por ser una catacumba del pasado. En > Bolivia existen varias iglesias de ese tipo, pero en La Paz es la única. > Pueden ofrecerse misas de salud, de alma, misas de los anfitriones de las > fiestas, etc. Pero jamás un matrimonio, porque se trata de un > templo-cementerio; allí están enterrados los hombres célebres del pasado y > los curas, desde su constructor y otros que no aceptaban ser enterrados en > un cementerio, por ser siervos verdaderos de Dios; preferían que sus restos > descansen en paz en las catacumbas de la misma iglesia. >  > Los actos en Tiahuanacu y en San Francisco no tienen nada que ver con > nuestras costumbres. Al contrario, estos hechos pueden considerarse como una > mofa de las normas andinas, por no tener el menor respeto a nuestras > tradiciones. Eso significa una burla y también no tener personalidad. > Además, ver a un marxista en un templo es algo extraño. Para los marxistas, > incluso la religión, es el opio del pueblo. >  > De todo lo pasado en ambos sitios, para los aymara, esto se consideraría > como un sincretismo entre la ignorancia y la mediocridad. Lo peor de todo es > la mezcla de lo sagrado y lo profano y confundir un matrimonio andino con un > matrimonio cristiano. >  > En fin, todos los actos sociales en nuestro país, son casi siempre una > chacota. Por ejemplo, hasta nuestro Viceministro de > descolonización-colonizada, se debate en una profunda crisis de identidad. > Cuando viaja a Europa y se hace el europeo, usa el poncho, que es la > vestimenta de ellos, traído a América por los españoles y, cuando retorna a > nuestro país, se viste como un campesino transculturado. La confusión es > total. Será por todas estas chacotas, que el ciudadano a pie comenta y dice: > “El que sabe, sabe y el que no sabe, es Ministro del Estado Plurinacional”. > Posiblemente tengan razón. >  > En conclusión, los hechos en Tiahuanacu y San Francisco, entre, positivo, > negativo, bien y mal, arrojan lo siguiente. Positivo es el pasaje de vida de > nuestro Vicepresidente. En la cultura andina, un hombre público y soltero no > es respetado como tal; sino que es considerado como un yuqalla chacotero. > Sólo después del matrimonio, es considerado persona; recién entonces sus > actos son respetados y considerados responsables. Lo negativo, ha sido el > insulto perpetrado a la tradición cultural aymara y haber convertido un acto > tan importante en una chacota. No hemos recibido todavía las disculpas > correspondientes. >  > *Antropólogo

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Las megarepresa capitalista del BALA es bandera del "proceso"

24 de septiembre de 2012 a la(s) 23:14
Así, con el tiempo y los acuerdos que sefueron sumando, las críticas de Boliviaa la IIRSA, publicitadas en la CumbreSocial del 2006, –hoy UNASUR- cambiaronpor una abierta campaña a favorde la construcción de corredores, hidrovías,hidroeléctricas y grandes proyectosde exportación de energía.Sorprendentemente, resurgió entreestos, el disparatado proyecto de la represadel Bala con el D.S. N° 29191, del14 de julio del 2007 que determina larealización de estudios correspondientesy el diseño fi nal. Hasta ese momento esta represa había sido patrocinadapor políticos simbólicos del neoliberalismo,como, Jaime Paz, Hugo Banzer que promulgó la ley 1887 declarando deprioridad nacional ese proyecto, Walter Guiteras y Hormando Vaca Diez; y otros que se convirtieron en iconos de la corrupción como el prófugo, exprefectode La Paz, Chito Valle.El proyecto original del Bala, comorecuerda Marco O. Rivera en “¿Mega-Proyecto para Destruir la Madre Tierra?”,implicaba la construcción de unapresa que formaría un lago artifi cial de2.505 kilómetro2 (250.000 hectáreas).Una segunda opción planteada posteriormentecomprendía la construcciónde dos presas menores, una en El Balay otra en Chepite, que juntas sumaban854 kilómetros2 (85.000 hectáreas).Según la misma fuente, el proyectodel Bala inundará una enorme proporciónde dos de las áreas protegidasmás importantes de Bolivia: el ParqueNacional Madidi y la Reserva PilónLajas. La región subandina amazónicadel Madidi – Pilón Lajas (Ríos Tuichi,Beni y Quiquibey) es la de mayor biodiversidadde Bolivia, con más de 7.000especies de plantas, más de 800 especiesde aves y 200 especies de mamíferos y en gran parte gracias a ellas, Bolivia seencuentra entre los 12 países biológicamentemás ricos del mundo.Otro de los proyectos es la hidroeléctricade Cachuela Esperanza. Su últimoimpulsor fue Guillermo Bedregal, cancillerdel gobierno de Paz Estensoro quea partir de 1985 impusoel neoliberalismo.Paradójicamente, a Bedregalle antecedió en suesfuerzos, José OrtízMercado cancillerdel gobierno anterior;lo que muestraque este tipode proyectos no plantea problemas a lasidentidades de revolucionarios o neoliberalesque asumen los políticos.Petropress 18 Pablo Villegas.

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AMAZONIA: LO QUE el vicepresidente GARCÍA LINERA NO LEYÓ PARA LOS MAPAS DE SU LIBRO.

6 de septiembre de 2012 a la(s) 12:06
GLOSARIO DE TEMAS Y CONCEPTOS AMBIENTALES UNA GUÍA PARA LA ACTUALIZACIÓN Y LA REFLEXIÓN.DE MARCO OCATVIO RIVERA, LIDEMA.

En términos generales es una macroregión geográfica que ocupa una inmensa región plana a ondulada (aluvial o formada por sedimentos finos llevados por los ríos) rodeada de grandes macizos montañosos (Cordillera andina) y cratones (escudos guayanense y brasileño). Está definida por la gran cuenca amazónica, cuyo eje central es el río Amazonas que cruza la región Norte del
Brasil, es el segundo en longitud (6.280 Kms.) y el más caudaloso del mundo (200.000 metros cúbicos por segundo). Es la cuenca tropical más vasta del planeta. La definición de su extensión y alcances geográficos en los diversos países que comprende la cuenca, ha sido desde siempre un tema de intenso debate (17).

El concepto de Amazonía legal constituye un artefacto geo-político generado en el Brasil (referido exclusivamente a dicho País) y que comprende superficies extra cuenca como el Planalto central (Tocantins) en la región del Cerrado. Según la OTCA (Organización del Tratado de Cooperación Amazonica), la superficie de la Amazonía legal que adscribe el Brasil, es de 5.5 millones de kilómetros cuadrados, (61 % de su territorio). Esta figura ha sido criticada durante varios años por tratar de mostrar e interpretar una amazonía “válida”, como exclusiva del Brasil; esto generó en su momento, resistencia interna por parte de las poblaciones matogrosenses o “cerradenses”, que fueron integrados al ámbito amazónico, situación “incluyente” que además tuvo crítica por parte de círculos científicos. Sin embargo el resultado neto, dado que se sumó en vez de restar, es que de diversas formas en el Brasil se ganó mayor fortaleza a la hora de realizar reclamos y demandas amazónicas.

El criterio de Cuenca amazónica que comprende en total a ocho países latinoamericanos (Colombia, Perú, Bolivia, Ecuador, Venezuela, Guyana,
Surinam, incluido el Brasil), con algo más de 7.5 millones de kilómetros cuadrados (70 %). A Bolivia le corresponde algo más de 700.000 kilómetros cuadrados. Adoptar esta definición de cuenca, significa considerar el ámbito amazónico al menos desde los contrafuertes andinos en los cuales nacen los cientos de tributarios menores del sistema fluvial amazónico, vale decir desde los bosques de Yungas. Algunos sistemas de clasificación del ámbito amazónico en el país, basados en aspectos ecológicos, asumen la Amazonía desde la cota altitudinal de 600 msnm., aproximadamente, vale decir desde el Yungas subandino amazónico, considerando especialmente el alcance de la distribución de un gran número de especies de fauna y flora propias de las regiones amazónicas de tierras bajas.

La Amazonía ha sido tradicionalmente dividida en grandes regiones fisiográficas y ecológicas:

l Amazonía central, a lo largo del río Amazonas y los cursos inferiores de sus principales tributarios
l Amazonía periférica norte, hacia la región de Colombia y Venezuela
l Amazonía periférica oeste, hacia las regiones subandinas y de llanuras de Ecuador, Perú y Bolivia
l Amazonía periférica sur, hacia la región rondoniana y Xingu-Araguaia del Brasil.

Una línea de análisis con enfoque exclusionista, se basa en definir la Amazonía en base a aspectos estrictamente históricos (la visión Hylea de
Humboldt del siglo XIX) y en relación a esto, la presencia-ausencia de ciertos indicadores florísticos (p.e. árboles de la castaña y de la goma).

Esta línea asume, que la Amazonía en Bolivia, abarca exclusivamente a Pando, el extremo norte del Beni y el norte de La Paz (Ixiamas al norte), quedando todas las regiones tropicales húmedas hacia el sur, solo como transiciones o pre-amazónicas. Esto implica asumir, que la Amazonía en Bolivia solamente cubre 320.000 kilómetros cuadrados o menos de un 30% del territorio. Estas posiciones geopolíticas internas, han derivado en algunas propuestas absurdas, como excluir gran parte del Beni y solo asumir la Provincia Ballivián de este departamento como amazónica, esto significa que la Amazonía reconocería el límite provincial (que es un límite artificial o arcifinio), el cual es una extensa línea recta vertical que va de norte a sur.

Considerando los indicadores amazónicos de Hylea, es interesante el caso de la goma (Hevea brasiliensis), especie que se extiende hasta la región de Larecaja Tropical en los Yungas de La Paz y que fue explotada durante los auges de la goma.Más al oeste, la presencia de la goma en la planicie beniana de los ríos Blanco y Negro, se extiende incluso más allá del paralelo 15 latitud sur.

 Un recuento de especies de plantas, aves y mamíferos indicadores de la Amazonía central (Pando al norte), muestra que un total aproximado de 500 especies están distribuidas hasta los contrafuertes subandinos de La Paz y Cochabamba.

Si nos remitimos al análisis antropológico, todas las etnias del pie de monte (Chimanes, Mosetenes,Yuracares, Yuquis), presentan formas de vida, estrategias de supervivencia, así como patrones de utilización del suelo y los recursos, típicamente amazónicos.
Lo mismo sucede con los pueblos indígenas en la Amazonía central del Beni
(Moxeños, Trinitarios, Baures, Itonamas) que además lingüísticamente pertenecen al tronco Arawak, de amplia distribución en el resto de la
Amazonía central (Perú, Ecuador, Brasil).

Una visión integral, ecológica, biogeográfica y cultural, de la Amazonía en Bolivia, equivale a visualizarla al menos, desde las regiones pedemontanas de los Andes, considerando los bosques del Chapare, los bosques y sabanas benianas y gran parte de los bosques del Norte de Santa Cruz.

Más allá de estas elucubraciones espaciales, la Amazonía se caracteriza por algunos elementos relevantes que la tipifica como región:

l Clima tropical cálido y abundante pluviosidad a lo largo del año.
l Red hidrográfica intrincada lo cual le confiere un elevado potencial hídrico y en cuanto transporte fluvial.
l Bosques altos densos continuos o separados por sabanas naturales y humedales (pampas y bajíos).
l Extraordinaria alta biodiversidad de especies, lo cual la convierte en la región biológicamente más rica del planeta.
l Enorme multiplicidad étnica y cultural que ha sobrevivido a pesar de las múltiples agresiones y avasallamientos a lo largo de la historia.

l Elevada fragilidad ecológica y pobreza mineralógica de sus suelos, fácilmente degradables bajo modalidades de uso intensivo y a gran escala.
l Productividad elevada: entre 20 y 60 toneladas de biomasa por hectárea por año.
l Autorregulación climática y regulación del clima mundial, la selva amazónica es capaz de producir la mitad de la lluvia que necesita para mantenerse.
l Drástica devastación de los ecosistemas engrandes extensiones y un creciente grado de amenaza por el impulso de las lógicas desarrollistas regionales y mundiales.

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