- Editado en castellano 'Decrecimiento, vocabulario para una nueva era', con propuestas para una prosperidad sin la obsesión economicista
El escenario fue una calle sin tráfico, con público sentado en sillas de madera tomando la fresca y un ruido de fondo de niños jugando y frenazos de bici: la esquina del Arc de Sant Cristòfol con la plaza Pou de la Figuera de Barcelona. En una relajada noche de verano, con la última ola de calor en retirada, unas 100 personas asistieron a la presentación de un libro largamente esperado en su versión en español. Es un texto en el que medio centenar de especialistas de todo el mundo, expertos en diversas disciplinas (economistas, sociólogos…) exploran las posibilidades y propuestas de una prosperidad sin crecimiento. Es un libro que habla, sobre todo, de límites (personales y planetarios), y de descolonizar un imaginario, algo muy oportuno siempre, y muy especialmente, en época prevacacional, cuando se prepara una huida para espantar las frustraciones del consumo desmedido, la obsolescencia programada y el crédito y la deuda, entre otros fantasmas que acogotan la felicidad.
“El Decrecimiento, un vocabulario para una nueva era”, editado por Icària, es un compendio de muchas cosas. Es una indagación en las raíces de la economía, una historia que ayuda a entender el actual momento de confusión y un recorrido por el camino que ha conducido a los actuales niveles de desigualdad. Pero los autores coordinadores del libro, Giacomo D´Alisa, Federico Demaria y Giorgos Kallis, investigadores del Institut de Ciència i Tecnologia Ambientals en la Universitat Autònoma de Barcelona (miembros del colectivo Recerca i Decreixement), no se han olvidado de recoger las diez propuestas en las políticas públicas que podrían ayudar del atolladero.
“El decrecimiento”, dicen D´Alisa, Demaria y Kallis, “se resiste a una definición simple. Como la libertad o la justicia, el decrecimiento expresa una aspiración que no puede ser encerrada en una frase. El decrecimiento es un marco en el que coinciden diferentes líneas de pensamiento, imaginarios o propuestas para actuar. Esta versatilidad es una de sus principales fortalezas”, expone.
“El decrecimiento es un rechazo al espejismo del crecimiento y un llamamiento en favor de una repolitización del debate público, hoy colonizado por el lenguaje economicista. Decrecimiento es la hipótesis de que podamos vivir bien con menos y en común”, añade.
Personas muy diferentes han llegado hasta esta orilla. Unos han pensado que hay límites al crecimiento, y que si los recursos son finitos, no puede haber una economía que se salte esta premisa. Otros vislumbran que la sucesión de estancamientos económicos y la obsesiva mirada sobre cómo evoluciona el PIB es una distracción que nos impide abordar una verdadera prosperidad sin crecimiento. Y hay quienes estiman que lo prioritario es identificar los intereses y los oligopolios para abordar las políticas de igualdad. En cualquier caso, detrás de todos estos análisis y de sus ideologías se esconden los cambios de valores sociales y pensamientos filosóficos que alimentan la esperanza para encontrar el buen vivir mientras sus protagonistas pugnan por influir sobre los nuevos actores de la política.
En un momento en que todas las soluciones al uso pasan por el mantra de la expansión económica, estos investigadores (economistas, sociólogos...) cuestionan que el hombre sólo se mueva por el egoísmo y su interés, o de que para canalizar la felicidad no haya alternativas a los cimientos éticos actuales (competitividad mal entendida, expansión sin freno, desigualdad…). Sabedores de que van a contracorriente, están convencidos de que las verdaderas soluciones están por compartir el trabajo, fijar una renta básica, auditar la deuda pública, democratizar la energía, fomentar las actividades sociales, de ocio y de bajo impacto ambiental o fijar límites de emisiones de gases para no desestabilizar más el clima.
Diversas escuelas de pensamiento y corrientes filosóficas confluyen en este diagnóstico: economistas, antiutilitaristas, conservacionistas, (neo)marxistas, ecologistas políticos, cooperativistas y otros activistas
En la presentación del libro estuvo Alberto Acosta, ex ministro de Energía de Ecuador, quien defendió la utopía como motor de cambios; abogó por la cuádruple alianza vista desde el Sur (socialismo, feminismo, ecologismo, indigenismo), y lanzó dudas sobre la actuación de los regímenes en Ecuador o Bolivia por su afán en querer sólo “perfeccionar el capitalismo”, no sin antes preguntarse cómo es posible la pobreza en un país rico en recursos como es Venezuela. Acosta pidió arrebatar a los bancos su capacidad de producir dinero e invitó a los presentes a imaginar una sociedad sin moneda. El fin de presentación se amenizó con una cerveza y refrescos, muchos comentarios sobre las iniciativas en ciernes del gobierno local de Ada Colau y el anhelo de que aquella liturgia de esperanza no podía ser sólo fruto de una noche de verano.
Participan en el libro Amaia Pérez Orozco, Serge Latouche, Joan Martínez-Alier, Tim Jackson, Arturo Escobar, Sergi Cutillas, David Llistar, Gemma Tarafa, Mayo Fuster Morell, Onofrio Romano, Mauro Bonaiuti, Isabelle Anguelovski, Alevgül H. ¿orman, Susan Paulson, Joshua Farley, Diego Andreucci, Terrence McDonough, Erik Gómez-Baggethun, Marta Conde, Mariana Walter, Silke Helfrich, David Bollier, Marco Deriu, Sylvia Lorek, Erik Swyngedouw, Sergio Ulgiati, Dan O´Neil, Peter Victor, Filka Sekulova, Blake Alcott, Christian Kerschner, Samuel Alexander, Rita Calvário, Iago Otero, Kristofer Dittmer, Nadia Johanisova, Ruben Suriñach Padilla, Philippa Parry, Xavier Renou, Claudio Cattaneo, Viviana Asara, Barbara Muraca, Brandon J. Unti, Mary Mellor, Denis Bayon, Juliet Schor, Chiara Corazza, Solomon Victus, Antonella Picchio, Mogobe B. Ramose, Chris Carlsson, Eduardo Gudynas, Alberto Acosta, Floren Marcellesi y Juan Carlos Monedero.
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